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题目
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(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一:到18世纪60年代,北美殖民地经济蒸蒸日上,呈现空前的繁荣景象。费城、波士顿和纽约发展为2—3万人口的城市,成为北美经济、政治和文化的中心。在各殖民地,以市镇为单位,年满21岁的成年男子都可以参加市镇大会,选举市镇行政委员会、其他官员、出席殖民地议会的代表。大会还提出、讨论和通过议案,处理地方重大事务。伯恩比在1759—1760年访问了北美。据他描写,弗吉尼亚人特别“高傲地珍惜自己的自由,忍受不了任何限制,几乎不能容忍任何高高在上的权力的控制,甚至有这种想法他们都受不了”。
——摘编自吴于廑等《世界史·近代史》(上)
材料二:现代民族国家起源于市民社会。所谓市民社会就是基于社会分工、私有制和商品的自由交换的基础上而组成的社会。非洲的市民社会是不发达的……部落体制根深蒂固,人们只有部落观念,只听部落长老的,政府和国家没有任何权威。……虽然非洲绝大多数国家独立后学习美国的政治体制,实行三权分立,但政治不稳定是独立后非洲国家最大的灾难。独立后的非洲出现了一条新的谚语:“在非洲,武装政变随着季节一起到来,有时是武装政变越过季节而来临。”非洲独立后政治上的一个重要副产品就是腐败。
——摘编自钱乘旦等编著《世界现代化进程》
(1)根据材料,分析美国资产阶级议会民主体制得以确立的原因。(6分)
(2)根据材料和所学知识,简评非洲独立后政治体制的选择。(9分)
答案

(1)原因:独立前北美资本主义经济有较大发展;具有一定的民主传统;人民具有比较牢固的民主、自由、平等观念;市民社会的形成。(6分,答出其中三点即可)
(2)简评:独立后的非洲,经济落后,市民社会不成熟,部落体制根深蒂固,国家意识淡薄,(3分)照搬美国的政治体制,实行三权分立,(2分)导致政局动荡,政治腐败。(2分)一个国家政治体制的选择必须结合本国国情。(2分)
解析

试题分析:(1)本题主要考查学生对材料的理解概括能力。根据材料一“到18世纪60年代,北美殖民地经济蒸蒸日上,呈现空前的繁荣景象”“弗吉尼亚人特别“高傲地珍惜自己的自由,忍受不了任何限制,几乎不能容忍任何高高在上的权力的控制”和材料二“现代民族国家起源于市民社会”我们可以得出美国资产阶级议会民主体制得以确立的原因。
(2)本题主要考查学生对材料的理解概括能力。根据材料二“部落体制根深蒂固,人们只有部落观念,只听部落长老的,政府和国家没有任何权威”“非洲的市民社会是不发达的”“绝大多数国家独立后学习美国的政治体制,实行三权分立”“政治不稳定是独立后非洲国家最大的灾难”“非洲独立后政治上的一个重要副产品就是腐败”可以归纳出答案。
核心考点
试题【(15分)【近代社会的民主思想与实践】材料一:到18世纪60年代,北美殖民地经济蒸蒸日上,呈现空前的繁荣景象。费城、波士顿和纽约发展为2—3万人口的城市,成为北】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
下表反映了1933-1936年间中国锑锡生产和输出变化情况
年份


生产量
输出量
输出占生产%
生产量
输出量
输出占生产%
1933
11290
11170
98.9
8492
9611
113.2
1934
13833
13450
97.2
8132
6442
79.2
1935
15185
14186
93.4
11009
9180
83.3
1936
14338
13168
91.8
12954
11260
86.9
表 ——《中国近代经济史统计资料选辑》
据此可得出的结论是
A.中国近代矿业企业以官僚资本为主
B.中国近代矿业发展服从于世界市场的需要
C.锑锡产量的逐年增加表明中国近代重工业发展迅速
D.抗日战争前的矿业生产为中国抗战奠定了物质基础
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下图是一张上海版《大公报》的残片,请你根据报纸内容推断当时中国面临的外交环境是
A.苏联出兵东北,加速日本投降进程
B.国共进行内战,中共寻求苏联支持
C.美国挑起冷战,实行扶蒋反共政策
D.美国遏制中国,社会主义阵营形成

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中共中央在建国后某年发布《关于春耕生产给各级党委的指示》,10天后的《人民日报》也发表题为《领导农业生产的关键所在》的社论。这些文件指出,领导农业生产要从小农经济现状出发,生产关系的改变一定要适应生产力发展的状况,否则,生产会受到损失。这说明中共中央认识到
A.小农经济自私保守不利农业发展B.合作化运动要保护个体农民利益
C.政社合一是农业发展的必由之路D.统分结合才能全面振兴农村经济

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1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回顾2500年前,去吸收孔子的智慧。”下列思想主张,属于“孔子的智慧”的是
A.民贵君轻B.天行有常C.和而不同D.兼爱非攻

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“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴,不同的思想家有不同的注解。下列关于
“仁”的解释中,属于理学家朱熹新阐释的是
A.“仁”是天理的核心B.国君行政应该“志于仁”
C.“仁”者“爱人”D.“仁”是一切道德价值的终极源泉

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