题目
题型:不详难度:来源:
A.旧式婚礼因为简便节约更为流行 | B.城市尚且如此守旧,更不要说乡村 |
C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 | D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 |
答案
解析
【思路点拨】本题从社会史的角度考查婚姻习俗的演变。注意此题为反向选择题,要注意逆向思维的运用。
核心考点
试题【据地方志记载,民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”。对此理解错误的是A.旧式婚礼因为简便节约更为流行B.城市尚且如此守旧,更不要说乡村C.婚】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 雍正五年(1727年)知府沈起元条陈台湾事宜称:“漳泉内地无籍之民,无田可耕,无工可佣,无食可觅。一到台地,上之可以致富,下之可以温饱。”……据统计,台湾归统时约有人口20万左右,到嘉庆中期,总人口已达200万之众。
——陈锋等《中国经济通史》
材料二 1684年,清政府设立台湾府,下辖台湾、凤山、诸罗三县。……从康熙到嘉庆年间,先后担任府儒学教授的36人、训导23人,台湾县儒学教谕36人、训导25人,凤山县儒学教谕34人、训导11人,全部都是福建人。
——陈孔立《台湾历史纲要》
(1)材料一中“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的?指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。(7分)
(2)据上述材料,评述康熙帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。(8分)
A.民本思想 | B.仁政思想 | C.礼法并重 | D.礼治为先 |
A.佛教传入颠覆了传统观念 | B.儒家伦理不为社会所重视 |
C.佛教急于融入本土文化 | D.佛教与儒家伦理抵触 |
A.“仁”与万物生成的关系 | B.孟子的仁政思想 |
C.阴阳互相依存的关系 | D.道家顺应自然的思想 |
A.文化教育重心的转移 | B.文化统制政策的确立 |
C.文化教育的无序状态 | D.文化教育的均衡发展 |
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