在经济全球化中，各国之间的距离被“拉近”，世界变得越来越“小”。这种感觉直接源于A．各国之间经济上的密切合作B．交通和通信技术的日新月异C．各国的生产和销售都连 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

题型：不详难度：来源：

在经济全球化中，各国之间的距离被“拉近”，世界变得越来越“小”。这种感觉直接源于

A．各国之间经济上的密切合作

B．交通和通信技术的日新月异

C．各国的生产和销售都连成一体

D．东西方文化的相互交流和影响

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现，“直接源于”就是感觉到距离被“拉近”，世界变得越来越“小”，其实也只有交通和通信技术的日新月异会让人们产生这个“直觉”，所以本题答案是B．交通和通信技术的日新月异。其他的几个选项均不会让人们有这个感觉。

核心考点

试题【在经济全球化中，各国之间的距离被“拉近”，世界变得越来越“小”。这种感觉直接源于A．各国之间经济上的密切合作B．交通和通信技术的日新月异C．各国的生产和销售都连】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]

举一反三

士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是：

A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台

B．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响

C．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识

D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择

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中日关系一直是中国人关注的重要对象之一，80年前，戴季陶所著的《日本论》中写到：“‘中国’这个题目上，日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次，装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这句话主要体现了作者：

A．希望中国人最大限度地去亲近日本

B．认为日本人比中国人在对待对方上更明智

C．主张对日本加深了解，进行研究，做到知己知彼

D．认为义和团运动是思想上的闭关自守

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（15分）【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答有关问题：
材料一：北周武帝（宇文邕）曰：“佛经广叹崇建图塔，壮丽修造致福极多。此实无情何能恩惠，愚人相信倾竭珍财徒为引费”；“父母恩重沙门不敬，悖逆之甚国法不容，并退还家，用崇孝始”；“佛生西域寄传东夏，原其风教殊乖中国……既非正教所以废之”；“佛图遍海内，士女为僧尼者十六七，縻费公私岁以巨万”；“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。
——摘编自道宣《广弘明集》
材料二：北周武帝不顾世俗偏见，从公元574年到578年，他下令“毁破前代关山西东数百年来官私所遣一切佛塔，扫地悉尽。融刮圣容，焚烧经典。八州寺庙，出四十千，尽赐王公，充为第宅。三方释子，灭三百万，皆复军民，还归编户”。
——摘编自费长房《历代三宝记》
北周武帝灭佛，时间较长，涉及面广，触动深，成绩很可观，这一点是值得充分肯定的。因此当时有人称赞说：“帝独运远略罢之（指灭佛），强国富民之上策”。灭佛事实上也起到了“民役稍希，租调年增，兵师日盛。东平齐国（指北齐），西定妖戎，国安民乐”的作用。正因为北周成功的灭佛运动，才使它国力大大增强，为灭齐奠定了坚实的基础。——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，概括指出宇文邕反对佛教在中国传播的主要理由。（10分）
（2）根据材料二，概括宇文邕灭佛产生的影响。（5分）

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一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是

A．以法治国	B．兼爱非攻
C．无为而治	D．克己复礼

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福特公司应用最现代的信息技术为建立全球一体化的经营机器撞开了大门，其成果就是制成了各种“全球性汽车”，通过这些汽车，福特公司再一次树立了一个全球性的标准，表明汽车的制造竟可以怎样达到尽可能最大的效益。所进行的改造节省了高达数十亿美元的开支，并可望削减成千上万个高技能的报酬优厚的工作岗位，它们原属于那些经理们、工程师们和推销人员。这表明：
①信息技术推动了全球化进程 ②全球化统一了制造业的标准
③全球化优化了资源配置 ④全球化带来了失业等问题

A．①②	B．②③④
C．①③④	D．①②③④

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