题目

题型：河南省期末题难度：来源：

根据材料回答问题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓”民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的区别和联系。
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（3）根据材料并结合所掌知识，简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
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答案

（1）主要内涵：强调君民相互依存。君主应重视民意，顺应民心。理想政治：君主用贤人，行仁政。
（2）联系：民本思想是近代民主思想家认识和形成民主思想的基础和媒介（或近代思想家们从民本中汲取重民、贵民内涵，成为中国民主思想的思想渊源之一）。
区别：①古代民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；②民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。
（3）历史必然性：①列强侵华，民族危机日趋严重②民族资本主义产生和初步发展。③西方民主思想的影晌。④近代教育的兴起和留学风气影响⑤知识分子的反思和探索。