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题目
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从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,近代中国人向西方学习逐步深入,思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的?[     ]

A、列强瓜分中国

B、这把破扇子,哪能抵挡
得住外来的狂风骤雨!(图
中破扇子和蜡烛上的文字
分别是“提倡”“实业”)

C、经济难抵洋枪炮

D、南京大屠***
答案
C
核心考点
试题【从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,近代中国人向西方学习逐步深入,思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览,
展览一:思想解放潮流
鸦片战争后,中国人开眼看世界,思想解放的潮流一浪高一浪,缔结了许多标语、口号和理论成果。它们从一个侧面反映了当时中国人政治、心理的变迁。
(1)结合所学知识,填写下表。
展览二:中外文学荟萃
(2)下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍,请参考已填写的文字,完成空白部分。
展览三:中西艺术巡礼
(3)填写下表。
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下列著作,反映了中国人最早睁眼看世界的是[     ]
A.

B.

C.

D.
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近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放,不断探求强国之路,与之同时近代西学地位不断提高,而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是[     ]
A.伴随着西方列强的侵略,“两学”涌人中国
B.社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C.中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D.中国知识分子的思想认识水平不断提高
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上海师范大学教授萧功秦指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

[     ]

A.明末清初的“工商皆本”意识
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”主张
D.新文化运动的“民主与科学”思想
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近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有
①魏源②光绪帝③赵三多④陈独秀[     ]
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
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