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题目
题型:陕西省模拟题难度:来源:
许珂《清稗类钞》:“光、宣之交,盛行文明结婚,倡于都会商埠,内地亦渐行之。礼堂所备证书(有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名),由证婚人宣读,介绍人(即媒妁)、证婚人、男女宾代表皆有颂词,亦有由主婚人宣读训词来宾唱文明结婚歌者。”从材料可得出的信息不包括   [     ]
A.上述现象的出现与新文化运动有关   
B.新式婚姻的仪式文明简约
C.近代以来新式婚姻日渐增多  
D.作者对新婚姻形式扩展的叙述有夸大之嫌
答案
A
核心考点
试题【许珂《清稗类钞》:“光、宣之交,盛行文明结婚,倡于都会商埠,内地亦渐行之。礼堂所备证书(有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名),由证婚人宣读,介绍人(即媒妁】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂,并且决定接受西方的科学、民主和文化作为新秩序的基础。”这反映出 [     ]
A.林则徐、魏源主张学习西方文明以改造中国
B.康有为、梁启超等人主张重建中国的政治秩序
C.陈独秀、胡适等知识分子主张重估传统、唤醒国民
D.李大钊、陈独秀主张效仿苏俄进行彻底的社会转型
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阅读下列材料,回答问题。
材料一  汉武帝把黄老刑名等百家之言 排斥于官学之外,以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。……他根据董仲舒、公孙弘的建议,在首都长安建立太学(国立大学),教授五经,从学官弟子里选拔官吏。  ——樊树志《国史概要》
材料二  “孔教”本失灵之偶像,过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求迄今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行!  ——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
材料三  尊孔 的时代已 经过去了,反孔的时代也已经过去了,现在应科学地研究孔子、评价孔子。                                         ——张岱年《老专家谈儒藏》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉武帝为突显“官学”的地位做了哪些事情?
                                                                                                                                                                                                                     
(2)根据材料二,概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识,分析陈独秀具有这种态度的时代背景。
                                                                                                                                                                                                                     
(3)依据材料三的观点,你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象?
                                                                                                                                                                                                                     
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“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于      [     ]
A.戊戌变法时期                          
B.清末新政时期     
C.辛亥革命时期                          
D.新文化运动时期
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《药》发表于1919年4月。在小说中,鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题,无论是年轻的"二十多岁"、"驼背少爷",还是年长的"花白胡子"都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷,为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于 [     ]
A.号召广泛深刻的思想解放                
B.揭露中国社会的愚昧落后
C.抨击反动统治的白色恐怖                
D.要求实现真正的民主政治
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某思想家在20 世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张[     ]
A.打破保守观念,为新文化营造空间
B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰
C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势
D.遵循进化理论,任凭自然选择
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