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题目
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“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力,“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两面大旗……”以上材料所指的两场运动在本质上的相同点是  [     ]
A.都以复兴古典文化为旗帜 
B.都宣扬了资产阶级文化
C.都对当时社会的发展起到了推动作用
D.都受到封建势力的阻挠和破坏
答案
B
核心考点
试题【“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力,“当时以反对旧道】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是 [     ]
A.国人最先引进的是西方学术思想        
B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C.国人引进西方政治制度是成功的        
D.国人最后觉悟要引进马克思主义
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1918年《东方杂志》上发表文章《迷乱之现代人心》。文章认为:“盲目输入西方学说,导致国家的基本政治道德原则丧失、精神***,造成通俗主义、平凡主义受推崇,盲从欧美之风。”该文针对的是                                          [     ]
A.中体西用思潮    
B.维新变革思潮
C.全盘西化思潮  
D.民主主义思潮
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《新青年》创刊即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此,“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是  [     ]
A.改造中国的迫切要求       
B.世界历史发展的潮流  
C.西方兴起的历史经验       
D.倡导文学革命的需要
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于   [     ]
A.洋务运动时期                     
B.维新变法时期  
C.辛亥革命时期                     
D.新文化运动时期
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李大钊在《自然的伦理观与孔子》中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊  [     ]
A.彻底否定孔子学说的历史地位          
B.李大钊评价孔子前后矛盾。  
C.认为儒家学说不适应现实              
D.认为孔教始终代表时代之道德
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