题目
题型:不详难度:来源:
请结合所学知识回答:(13分)
(1)概括19世纪末20世纪初中国民族资产阶级领导探索民主政治的过程及结果。(6分)
(2)新文化运动对中国民主政治探索做出了哪些贡献?(3分)
(3)中国共产党在新民主主义民主政治探索过程中有哪些成功的实践?请用所学史实说明。(4分)
答案
康有为等维新派开始把西方资本主义的政治学说同儒家思想结合,主张实行君主立宪,发展资本主义,实行维新变法,结果失败。(2分)
以孙中山为代表的革命派把西方的国家学说发展为三民主义,并以此为指导发动了辛亥革命,推翻了封建君主专制统治,使民主共和的观念深入人心。(2分)
(2)提倡“民主”、“科学”;十月革命后,宣传马克思主义;动摇了封建专制统治的根基,为民主政治在中国的发展奠定了重要的思想基础。(3分)
(3)1949年一届政协召开并制定《共同纲领》;1954年一届人大召开,制定《1954年宪法》;创立人民代表大会制度;形成中国共产党领导的多党合作和政治协商制度;确定民族区域自治制度。
解析
核心考点
试题【20世纪是中国将民主政治从理想、理论逐步变成现实的世纪,它经历了资产阶级民主政治、新民主主义民主政治和社会主义民主政治三个探索阶段,最终形成具有鲜明的中国特色的】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.近代前期民族资本主义发展史 | B.近代前期中华民族沉沦史 |
C.近代前期中华民族探索史 | D.近代前期中华民族抗争史 |
A.民主共和 | B.君主立宪 | C.宪政民主 | D.变法图强 |
①陈独秀已运用马克思主义原理分析中国国情;
②中共已逐步认清了中国社会发展的障碍是什么;
③中共党人已有明确的社会发展目标;
④民主与科学始终是陈独秀的思想精髓
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
甲教授疾呼:我们现在认定,只有德先生、赛先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
乙教授曰:凡事不遵古法,无以承天。
丙教授头束辫子,身穿马褂,摇头晃脑大谈君师主义。
丁教授慷慨陈词:孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来,不能铲除阶级制度,……恐再二千余年,吾人尚不克(能)享受宪法上平等自由之幸福。
众学生击掌欢呼:痛快!痛快!
请回答:
(1)上述模拟情景的依据是中国近代的哪一次思想解放运动?其主要内容是什么?(4分)
(2)这场运动对中国造成了什么积极影响?(6分)
材料一 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
── 马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料二 有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”其人默默然而止。然安知其言之至(深刻透彻)哉!李生闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。”其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。
──李贽《焚书》卷三
材料三 到了如今,我们应该觉悟:我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么“文节公”呀,“忠烈公”呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今,应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!
──吴虞《吃人与礼教》
请回答:
(1)归纳材料一作者的主张。(2分)它同当时教会的主张有何冲突?(2分)
(2)材料二中刘谐对孔子态度如何?(2分)结合所学知识分析其态度的经济根源。(2分)简要分析材料一与材料二主张的一致性。(2分)
(3)分析材料三中吴虞的主张。(2分)在对待儒学态度方面,材料三与材料二相比有何发展?(1分)
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