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题目
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诗人徐志摩(1896—1931)说: “在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映
A.当时“文学革命”的影响还不大
B.新青年追求“德先生”和“赛先生”
C.当时的青年知识分子并不重理轻文
D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

答案
B
解析
对相对论和对民约论的追求反映了诗人对科学、民主(赛先生、德先生)的追求,这是新文化运动中两大旗帜。
核心考点
试题【诗人徐志摩(1896—1931)说: “在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映A.当时“文学革命】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展”,蔡元培的这一方针,在当时的积极效果是
A.缓和各种思想的矛盾B.鼓励新思想新文化的发展
C.吸收消化尊孔复古思想D.使各种思想自由发展

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20世纪初期,新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在
A.首次提出学习西方的民主和科学
B.猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动
C.突出提倡新道德,反对旧道德
D.主张以白话文代替文言文

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十月革命前,新文化运动的基本内容是①提倡民主与科学,反对专制和愚昧 ②提倡马克思主义,反对改良主义 ③提倡新道德,反对旧道德 ④提倡新文学,反对旧文学
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

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诗人徐志摩(1896-1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映:
A.当时“文学革命”的影响还不大
B.新青年追求“德先生”和“赛先生”
C.当时的青年知识分子并不重理轻文
D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

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“德先生和赛先生……我们现在认定只有这两先生,可以救治中国政治上、学术上、思想上一切的黑暗。”对这一口号的理解不正确的是:
A.坚持以民主和科学为救国理论B.有利于中国科技的发展
C.体现了中国近代资产阶级的愿望D.指明了中国人民正确的斗争出路

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