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题目
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有论者称“爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是
A.义和团运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动

答案
D
解析

试题分析:“爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”这与新文化运动中打倒孔家店彻底抨击旧文化,学习西方的民主科学等文化是相符的,在新文化运动中存在彻底肯定西方文化和否定传统文化的做法,故此题应选D项。
点评:新文化运动局限性:没有同群众运动相结合;没有正面提出反帝的任务;对东西方文化态度,存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。
运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。对东西方文化的态度片面化、绝对化。新文化运动彻底批判儒家思想,比如钱玄同为了反孔而主张“唯有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中毒”,甚至要“废灭汉文”,采用世界语。
核心考点
试题【有论者称“爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是A.义和团运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
“一般来说,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危险,那么,这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是
A.鸦片战争中新思想的代表人物B.甲午战争后的资产阶级维新派
C.辛亥革命时的资产阶级革命派D.新文化运动中激进的知识分子

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新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”,其“要道”或“根本”是         
A.改革制度B.思想启蒙C.发展经济D.改革军队

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1917年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》称:盲目输入西方学说,导致国家基本政治道德原则丧失、精神***,造成通俗主义、平凡主义受推重,盲从欧美之风盛行。该文最有可能针对的是
A.中体西用思潮B.维新思潮C.新文化运动D.马克思主义

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1917年辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫子走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”?
A.戊戌变法B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动

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中国的京剧始于18世纪末,外国话剧公元前好几百年那会儿就有了,但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏,把话剧称为新戏。这主要是
①出于反封建专制的需要             ②有利于传播西方的各种观念
③京剧只为帝王将相服务             ④对中西文化认同存在绝对化倾向
A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④

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