题目
题型:不详难度:来源:
A.洋务运动 | B.戊戌变法 | C.辛亥革命 | D.新文化运动 |
答案
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“白话通神……古文讨厌”能够说明作者倡导白话文运动而反对古文创作,结合史实可知这种现象出现在新文化运动时期,故答案选D,A B C三项重要变革运动没有涉及文学改革。
核心考点
试题【中国近代史上,有人写了这样一幅对联:“白话通神,红楼梦、水浒,真不可思议;古文讨厌,欧阳修、韩愈,是什么东西。”与此相关的历史事件是A.洋务运动B.戊戌变法C.】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.提倡民主,反对专制 | B.提倡新道德,新反对旧道德 |
C.提倡儒学,反对西学 | D.提倡科学,反对愚昧 |
A.抨击迷信思想 | B.痛斥君主专制 |
C.倡导科学精神 | D.回击复古逆流 |
A.袁世凯复辟帝制活动失败 | B.五四运动取得了预期成果 |
C.十月革命胜利消息的传入 | D.共产党人掌握运动领导权 |
A.维新变法运动 | B.君主立宪 | C.新文化运动 | D.五四运动 |
材料一 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活
泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。
——陈独秀《敬告青年》
材料二 国必有学而始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣! ——邓实:《国粹学》(1902年)
材料三 十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之 希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?
——邓实:《古学复兴论》(1905年)
(1)根据材料一,结合所学知识,概括作者提出培植 “新青年”的原因。(6分)
(2)根据材料一,结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里?(照抄原文不给分)(6分)结合所学知识指出上述思想体现了怎样的时代精神。(2分)
(3)根据材料二、三,指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。(6分)
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