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题目
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古代某人记述道“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔(年),其死亡者,三分有二……乃勤求古训,博采众方”,此人为此编写了  (   )
A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》
C.《千金方》D.《本草纲目》

答案
B
解析

核心考点
试题【古代某人记述道“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔(年),其死亡者,三分有二……乃勤求古训,博采众方”,此人为此编写了  (   )A.《黄帝内经》B】;主要考察你对近代科学技术等知识点的理解。[详细]
举一反三
杜维运在《史学方法论》中说:“所谓原始史料,为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存,数者皆与事件同时。”依据这一定义,下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是
A.《中国通史》对分封制的评述
B.史书《春秋》对哈雷彗星的记载
C.《史记》对商鞅变法的记述
D.《九章算术》记载十进位计数法

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东晋高僧法显自天竺取经归来,撰《佛国记》,书中记述了他浮海东归的切身经历:“大海弥漫无边,不识东西,唯望日月星宿以进。若阴雨时,为风逐去,亦无准……至天晴已,乃知东西,还复望正而进。”由此可见(  )
A.法显对中国古代航海业作出了巨大贡献
B.星宿导航是当时中国航海的重要方法
C.中国航海以天文导航配合磁性指南导航
D.中国的天文导航术已居世界领先地位

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(37分)历史资料是丰富多彩、形式多样的,掌握各种类型的历史资料对于我们理解和学习历史有重大帮助。
图片资料:
图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为:

宋程一德,粗识字义,孜孜欲人为善,每遇嘉言懿行,不分三教,捐资刊布(刻版印行),冀人警醒。一夕,梦帝君告曰:“汝能广行三教,所刻俱录报天庭矣。”自是,三教典籍不学而晓,子孙悉俊拔,多少年高第。明道、伊川两先生其后裔也。”
(1)从图片和文字中,你能看出哪些信息?(8分)

统计图表:

图是资本主义世界工业年均增长率示意图
(2)观察图示,任选其中一个时间段,结合所学分析相应时间段资本主义世界工业增长的
原因。(8分)
文字资料:
严复在译著《法意》(今译作《论法的精神》)中论述:
“如孟氏(孟德斯鸠)所说,则专制云者,无法之君主也。”“秦固有法,而自今观之,若专制之尤者”,严复认为“法”字是有歧义的。“孟氏之所谓法,治国之经制也。……上下所为皆有所束”。秦所谓的法,“直刑而已矣。所以驱迫束缚其民,而国君则超乎法之上,可以意用法、易法而不为法所拘。”
(3)依据材料,严复是如何分析西方与中国古代法律制度差异的?结合所学知识,分析严
复进行这一论述的意图。(12分)

历史地图:

(4)读图,结合所学知识,简要解释地图所反映的形势,并分析其形成原因。(9分)
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十九世纪,著名生物学家达尔文创建进化论学说时,在《物种起源》和《动植物的变异》等书中,有十多次都引用中国古代一本科技著作的内容。这本科技著作最有可能是
A.《本草纲目》B.《梦溪笔谈》C.《唐本草》D.《神农本草经》

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明清以来,西方传教士对中医的评价经历了平视、轻视和重新审视的三个阶段,造成传教士在近代猛烈批评、诋毁中医的原因是
A.中国政府的闭关锁国政策B.中国沦为半殖民地半封建社会
C.西方医学等科学技术的迅猛发展D.中医没有科学性,充满了迷信色彩

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