题目

题型：不详难度：来源：

（30分）文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。
材料一 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。
12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。
中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
（据蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等）
（1）据材料一并结合所学知识，概括说明阿拉伯人是如何影响西方文明的。（6分），并指出阿拉伯人在东西方文明交流中扮演的角色（4分）。
材料二  近代早期，来华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要么耶稣，二者必居其一。结果从19世纪60年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非举人即秀才，从未闻无功名之士，能煽动愚民”……从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹“孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒教各虽迥异，道同本源”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊，成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、《圣经》和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教……20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教会“迷信”。
（据王超云《基督教在近代中国传教方式的转变》等）
（2）从文明史观的角度，指出“孔子或耶稣”和“孔子加耶稣”反映的本质是什么（2分），据此评析近代时期传教士对中国传统文化态度的变化（10分）。
材料三  1881年，西方史学界“泰斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时，影响甚逛……1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西方为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编纂体例……从20世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的《当代史论纲》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、巴特菲尔德《论中国史与世界史》等书基本摆脱欧洲（欧美）中心论的旧框架。70—80年代，从总体上说，西方世界历史编写已进入整体历史或全球文明史时代。
（据张广智等《现代西方史学》）
（3）据材料三，概括19—20世纪西方学者历史观的重大变化（2分），任选材料三中的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响（6分）。

答案

（1）（10分）说明：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展（2分）；将被中世纪湮没的古代希腊、罗马的文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件（2分）；将中国的四大发明传播到欧洲，促使了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起（2分）。（要求：史实1分、说明1分）角色：继承者（或发展创新者、保存者）（2分）；传播者（2分）。
（2）（12分）本质：文明的冲突与交融（2分）。（评价要求从变化、原因、影响等方面回答）变化：传教士对中国传统文化由排斥转向宽容（2分）。（若答出从“孔子或耶稣”变为“孔子加耶稣”可给1分）
原因：前期，民教矛盾尖锐（或中西文化冲突严重）（2分）；传教士对中国国情和中国文化了解日益加深（或传教士自身素质的提高）（2分）。影响：促进西学在中国的传播，扩大了中西文化交流（或促进传教活动的快速发展，教会形象明显改善；传教士通过缓和与中国知识精英阶层的矛盾，进而缓和了民教冲突）（2分）；传教士所有活动的目的仍然是用基督教征服中国，其宗教迷信和文化侵略的一面不可能改变（2分）。
（3）（8分）变化：从西方中心论到全球史观（或整体史观）（2分）。    
影响：答案一：19世纪，欧洲已完成工业革命，以西欧为中心的世界市场初步形成（2分）；西欧主要国家已实行代议制民主（2分）；科学技术、思想文化成就巨大（2分）。（若只答出“西方的强势地位促成了‘西方中心论’的形成”可给2分）。
答案二：20世纪初，第二次工业革命完成，世界联系为一个整体，世界市场最终形成（2分）；“一战”和十月革命削弱了欧洲列强（或欧洲开始没落）（2分）；世界各地区文化在激烈碰撞后逐渐打破了隔离的坚冰（2分），促使有的史学家开始从全球角度米认识人类历史。
答案三：20世纪50年代以米，经济全球化的趋势日渐明显（2分）；世界格局发生从美苏两强对峙到多极化的重要变化（或以中国为代表的新兴国家崛起）（2分）；各国、各地区文化交流日益频繁（或民主平等的观念、文明没有优劣之分的观念进一步传播并得到认可）（2分），促使更多的史学家接受全球史观。

解析

试题分析：（1）第一小问根据材料信息“中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语”“许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字……从阿拉伯世界涌来的知识潮流……导致了文艺复兴的到来”“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。”回答。第二小问综合材料以及所学知识概括。
（2）第一小问根据材料信息：来华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要么耶稣，二者必居其一，反映了东西文明的冲突；从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹“孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒教各虽迥异，道同本源”， 反映了东西文明的融合，据此回答。第二小问结合材料，从变化的表现、原因和影响等方面进行评述。
（3）第一小问根据材料信息“德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作”“1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西方为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编纂体例”“从20世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮”回答。第二小问首先确定其中的一个时段“19世纪中后期”“20世纪初期”“ 20世纪中后期”，，再结合相关的历史时代背景回答。
资本主义世界市场的形成与发展· 工业革命·工业革命、第二次工业革命、世界市场的形成与发展。