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题目
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马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指[     ]
A.  人皆僧侣
B.  因行称义
C.  人皆上帝
D.  理性至上
答案
A
核心考点
试题【马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指[     ]A.  人皆僧侣B.】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
马丁·路德主张“君权神授”( 君权直接来自于上帝) ,提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德[     ]
A. 否定教皇的权威
B. 思想出现了倒退
C. 主张教会高于国家
D. 与其因信称义的思想相矛盾
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宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”,并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是[     ]
A.14 世纪的文艺复兴
B.16 世纪的宗教改革
C.1688 年的“光荣革命”
D.18世纪的启蒙运动
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“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度,迷信、偏私,特权和压迫,必将为永恒的真理,永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是[     ]
A. 文艺复兴运动
B. 宗教改革运动
C. 科学社会主义
D. 启蒙运动
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马丁·路德提出:“信仰耶稣即可得救”,其实质意义在于                      (   )
A.否定天主教会及其神学的作用B.废除了宗教对人们的束缚
C.维护了德意志各个阶层的利益D.把矛头对准了封建专制制度

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文艺复兴和宗教改革的关系                                     (   )
①文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 ②两者都适应了资本主义的发展 ③两者都使人文主义在欧洲得以复兴 ④两者起到思想解放的作用
A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④

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