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题目
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[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为:“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂;德意志群众之所以追随他,主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮;王公们之所以立路德教为其辖区官方教会,主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是(    )
A.因信称义否定了罗马教皇的原有权威
B.统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚
C.路德教适应了世俗王权的需求
D.多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷

答案
B
解析

核心考点
试题【[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为:“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂;德意志群众之所以追随他,主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮;王公们之】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
马丁·路德认为只要信仰上帝,灵魂便可得救。这表明宗教改革者
A.具有无神论思想B.否定君主权威
C.排斥教会这种组织形式D.肯定人的智慧和能力

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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合?
A.国家权力是唯一合法权力
B.教会以《圣经》为最高旨意
C.取消教廷的最高宗教司法权
D.封建君主权力可以支配教权

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教皇代理人在致教皇的信中写道:“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字。”这句话表明马丁·路德宗教改革:
A.在社会层面产生了广泛的影响B.使在欧洲出现宗教信仰全面危机
C.彻底动摇了基督教的神学统治D.为启蒙运动做好了思想上的准备

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简要说明马丁·路德改革和加尔文改革有何异同。(20分)
(1)相同点:(10分)
(2)不同点:(10分)
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马丁•路德提出:“信仰耶稣即可得救”,其实质意义在于
A.否定天主教会及其神学的作用
B.废除了宗教对人们的束缚
C.打击了天主教会的势力
D.维护了德意志各个阶层的利益

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