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题目
题型:不详难度:来源:
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权利,有这样一个形象的比喻,教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了
A教皇和皇帝的权利一直是平等的        B教皇的权利在上升,皇帝的权利在下降
C教皇的权利始终大于皇帝的权利        D皇帝的权利在上升,教皇的权利在下降
答案
D
解析

试题分析:分析题干,第一种说法体现了皇权受教权的控制,第二种说法体现了皇权和教权的分离,分析选项,A和D的说法都太绝对,题干中不能反映教皇权利上升和皇帝权利下降,实际上这种变化反映了皇权的上升和教权的下降,答案D。
点评:此题难度中等,主要考查学生从材料中得出有效信息的能力,即解读材料的能力,解题时要注意题干所述现象体现的深刻含义。
核心考点
试题【宗教改革前,关于教皇和皇帝的权利,有这样一个形象的比喻,教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威;他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣”一上材料反映的思想是
A因行称义    B   因信称义    C人非工具    D理性至上
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马丁·路德说:“神的话,全部神的话,只有神的话,乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议,都可能错误,”这种思想的社会意义是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督徒实现了人人平等

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马丁路德说“一个信基督的人不受任何事物的束缚,只要信奉上帝就可以了。这句话的目的是为了宣扬
A.上帝的权威B.因行称义C.先定论 D.因信称义

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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索上帝公义的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于
A.动摇了上帝在人们心中的地位
B.是人类自我意识的第一次觉醒
C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

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马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它,他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,……他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是(  )
A.说明路德教实际上否定了教会的权威B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C.批判了路德教背教离人文主.义精神D.指出了路德思想的双重作用

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