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题目
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路德一再激烈攻击理性,以《圣经》的名义斥责哥白尼,他坦率承认,以理性的观点来看,基督教的许多预料推测都是荒谬的;加尔文宣扬人类开初生来就是道德上无力的,而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效。上述材料表明
A.新教与罗马天主教别无二致B.科学与宗教信仰水火难相容
C.宗教改革结果以失败而告终D.改革后的宗教坚持信仰至上

答案
D
解析

试题分析:材料中的“以理性的观点来看,基督教的许多预料推测都是荒谬的;”、“先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效”,可以反映出科学与宗教信仰是水火难相容,故选B。A、C两项说法错误;宗教一直是一种信仰,故D说法与材料中无法体现。
核心考点
试题【路德一再激烈攻击理性,以《圣经》的名义斥责哥白尼,他坦率承认,以理性的观点来看,基督教的许多预料推测都是荒谬的;加尔文宣扬人类开初生来就是道德上无力的,而先定论】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
路德说:“我是一个人,这个头衔比君主还要高些。原因是:神未曾创造君主,神唯有创造人,使我成为一个人。”材料体现了
A.信仰得救B.人文主义C.理性主义D.神权至上

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马丁路德强调因信称义,认为人只要信仰上帝,就可以被上帝成为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这一主张的进步意义在于
A.率先揭露了教会的贪腐B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C.使理性与自由平等思想迅速传播D.动摇了上帝在人们心目中的地位

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下图为17世纪宗教改革形势图,据图可以得出

(图2)17世纪宗教改革形势图
①宗教改革砸烂了中世纪以来天主教在西欧的一统江山
②宗教改革局部改变了欧洲社会的政治格局
③宗教改革推动了西欧各国的联合
④宗教改革促进了世俗民族国家的兴起
A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

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马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是(  )
A.因行称义B.君权神授
C.因信称义D.人非工具

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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它 (  )
A.动摇了上帝在人们心中的地位
B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
C.是人类自我意识的第一次觉醒
D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

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