西方的人文精神萌芽于| A．古希腊文明 | B．古罗马文明 | C．秦汉文明 | D．古印度文明 |
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| A |
| 此题主要考查对智者学派的理解。根据所学知识，公元前五世纪中叶的智者运动，关注的是与人类自身更加密切相关的问题，主要观点是人是万物的尺度，实质是一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动，代表人物为普罗塔戈拉。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。因此答案为A。 |
核心考点
试题【西方的人文精神萌芽于A．古希腊文明B．古罗马文明C．秦汉文明D．古印度文明】；主要考察你对
苏格拉底等知识点的理解。
[详细]举一反三
亚里士多德认为，物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点（ ）| A．动摇于唯物主义与唯心主义之间 | B．是典型的唯心主义哲学观点 | | C．具有鲜明的唯物主义性质 | D．正确地揭示了物质与形式之间的关系 | 亚里士多德曾说过：“庄重是挥霍与吝啬之间的中庸”。下列句子有类似思想的是（ ）| A．仁者爱人，爱人有差等 | | B．因材施教；有教无类 | | C．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴 | | D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 | 下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是（ ） | 从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的共同点是（ ）| A．对自然界本身的探讨和解释 | B．否定神或命运等超自然力量对社会人生的作用 | | C．慨叹人生的无奈 | D．关注人和人类社会 | 苏格拉底的学说同智者学派的最大不同在于| A．主张以“人”为哲学研究的主要对象 | | B．认为价值标准完全取决于他人的需要 | | C．强调人作为认识客观事物的主体意义 | | D．认为道德行为必须以知识为基础 |
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