题目
题型：不详难度：来源：
| A．赫拉克利特一一世界是包括一切的整体, 是一团永恒的火 |
| B．普罗塔哥拉一一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 |
| C．苏格拉底一一认识你自己 |
| D．柏拉图一一一知识即美德 |
答案
解析
试题分析：本题考查了古希腊的思想家及其思想主张。A、B、C对应正确，D项“知识即美德”
是苏格拉底的观点，故选D。
点评：西方的人文主义思想起源于公元前6世纪的古希腊，古希腊先哲从实际出发,以人为本,洞察宇宙,探索人生,他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。
核心考点
试题【下列哲学家与其思想对应错误的一项是（ ）A．赫拉克利特一一世界是包括一切的整体, 是一团永恒的火B．普罗塔哥拉一一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不】；主要考察你对苏格拉底等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 莎士比亚(1564～1616)的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料二 “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是人文根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》
材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——摘自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料四 张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
请回答：
（1） 材料一欧洲出现了什么社会思潮？（2分）推动这一社会思潮不断向前发展的有哪三大事件？（3分）
（2） 材料二中梁启超所归纳的先进中国人学习西方第一期、第二期、第三期分别有哪些重大史实。（6分）
（3）欧洲的人文主义起源于什么时期？（2分）你怎样理解材料三中“启蒙运动实质上是对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬”这句话？（2分）
（4）依据材料四及所学知识指出“中世纪”和“近代社会”分别指什么社会，明清时期的进步思想为什么仅是“中世纪末期的产物”而欧洲启蒙思想却是“近代社会的宣言书”？（5分）
| A．数的对称是艺术的价值取向 |
| B．万事不以神的尺度为标准 |
| C．以人的尺度来衡量世间万物 |
| D．外在的美胜于内在的美德 |
| A．以人和人类社会为探索的主题 |
| B．有思想力的人是万物的尺度 |
| C．以人的感觉为判定万物的准绳 |
| D．强调道德行为是以知识为基础 |
| A．苏格拉底属于智者学派 |
| B．苏格拉底重视研究自然，而智者学派注重研究人类社会 |
| C．苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治时期 |
| D．智者学派比较重视人的伦理道德 |
| A．科学思想 | B．无神论思想 |
| C．人文主义思想 | D．民主思想 |
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