题目

题型：山西省模拟题难度：来源：

材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度……至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的：问题是晦涩的，人生是短促的。——普罗塔戈拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三 信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，更不靠赎罪券。只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。——《路德选集》
材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。——卢梭
请回答：
（1）结合所学知识，分析材料一普罗塔戈拉观点的积极意义。
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（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，分析材料二的核心思想与材料一的关系。
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（3）材料三中马丁·路德提出了什么学说？如何理解该学说的人文主义色彩？
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（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？根据以上材料分析西方人文主义思想内涵的发展变化。
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答案

（1）强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会和人的作用，体现了古希腊文化中的人文精神。
（2）运动：文艺复兴。关系：它是古希腊人文精神的“复兴”与发展（继承与发展）。
（3）学说：“因信称义”。理解：该学说否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和宗教信仰的自主权，树立了人文主义宗教观。
（4）发展：自由是天赋予人的权利，不可侵犯和抛弃，要以法律作为保障。变化：由人文精神发展到人文思想再到人权思想。