恩格斯曾说“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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恩格斯曾说“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证   [     ]
A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想
B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等
C．罗马已经没有了公民与臣民的界限
D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

答案

核心考点

试题【恩格斯曾说“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯】；主要考察你对古代希腊、罗马的政治制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

法国学者费奈隆（1651-1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起 [     ]
A．①②③④
B．①②③
C．①②④
D．②③④

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“陶片放逐法（Ostracism）”，是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间（12月），常务委员会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士……下面对其叙述，不正确的是 [ ]
A．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法
B．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下
C．是一种绝对民主的政治制度，在《十二铜表法》里可得到印证
D．是克里斯提尼改革的政治措施

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某学者指出，雅典民主最严重的错误，就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是 [     ]
A．法治原则
B．集体决策
C．直接参政
D．轮番而治

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阅读下列材料，完成相关问题。
材料一我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的，我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。     ——伯利克里
材料二  在雅典居民中，20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺政治、法律权利的；在16.8万雅典人中，假定成人居半，是8.4 万人，其中妇女毫无权利，所剩全权公民男子就只有4.2万人了。其中第三级公民占2.5万人，第四级占1.6万人，第一、二等级奴隶主和大所有者公民就不过1 000人而已。材料三  希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关；苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。（1）结合材料二和所学知识，应如何评价材料一津津乐道的内容？

（2）材料三的现象与材料一有没有必然的联系？为什么？

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历史价值观的感悟——中西政治制度比较
学完古代历史，同学们对中西政治制度进行了更深入的探究，并展开如下讨论：

问题：
（1）结合材料，指出古代雅典、秦朝政治制度的基本特点？
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（2）分析造成两者差异的原因是什么？
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（3）对这场讨论你有什么看法？
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