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题目
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亚里士多德说:“我们确认自然生成的城邦先于个人,就因为(个人只是城邦的组成部分)每个隔离的人都不足以自给其生活,必须共同集合于城邦这个整体(才能大家满足其需要)。凡隔离而自外于城邦之人者,他如果不是一只野兽,那就是一位神抵。”基于这种认识,雅典人认为
A.居民应自觉将自身与城邦融为一体B.普通公民对城邦具有高度的责任感
C.内争是导致国力削弱的最主要因素D.希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰

答案
A
解析

试题分析:本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,从题干中“就因为(个人只是城邦的组成部分)每个隔离的人都不足以自给其生活,必须共同集合于城邦这个整体(才能大家满足其需要)”“凡隔离而自外于城邦之人者”等信息可知亚里士多德强调了城邦与个人之间的关系,个人必须与城邦融为一体,才能满足其自身的需要,故A项正确;材料强调的是个人要融入城邦,不是强调个人的责任,故B项错误;C、D两项与材料信息无关,排除。
核心考点
试题【亚里士多德说:“我们确认自然生成的城邦先于个人,就因为(个人只是城邦的组成部分)每个隔离的人都不足以自给其生活,必须共同集合于城邦这个整体(才能大家满足其需要)】;主要考察你对古代希腊、罗马的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
梭伦改革实行财产等级制,这一制度
①有利于工商业者的发展            ②打破了贵族对权力的垄断
③实现了公民的普遍平等            ④保障了中下层平民参政的权利
A.①②B.①③C.②③D.①④

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阿里斯泰德指挥过著名的马拉松战役,在抗击波斯侵略的战争中立有赫赫战功。马拉松战役之后,他利用职权,企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的政府。于是,在一次公民大会上,雅典公民便以阿里斯泰德操纵国政为理由,用“陶片放逐法”将他放逐了。这表明(  )
A.雅典民主政治尚未正式确立B.雅典缺乏政策执行的连续性
C.直接民主容易导致权力的滥用D.陶片放逐法有利于国家的稳定

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公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典(    )
A.法律注重保护平民权益B.妇女享有广泛政治权利
C.民主原则贯穿司法过程D.司法审判缺乏严格程序

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“(雅典)最初是实行君主政体,以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官,全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合,要求政治自由化。”当时,“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化,即(  )
A.扩大民主权利B.打破贵族世袭特权
C.以财产取代血缘关系D.实现雅典民主政治

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据记载,古雅典投票者在陶罐碎片刻上他认为应该被放逐的人的名字,投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告无效;如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多者即为当年放逐的人选。由此可见,古代雅典民主是(  )
A.直接民主B.全体居民的民主
C.代议制民主D.大多数奴隶主的民主

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