题目
题型:不详难度:来源:
A.徽商聚集经商 | B.桐城学派讲学 | C.安徽士子求学 | D.徽班进京唱戏 |
答案
解析
试题分析:清朝前期,北京作为全国的政治文化中心,戏曲舞台非常活跃,昆曲和地方戏曲,同城争辉。乾隆五十五年(1790),为贺乾隆皇帝80寿诞,循以往旧例,各地官员依然征召戏班入京,《扬州画舫录》记载:“迨长生还四川,高朗亭入京师,以安庆花部合京、秦两腔,名其班曰‘三庆’”。 “安庆花部”指的是安徽的徽剧戏班。高朗亭率领色艺最优的安庆徽班--三庆班进京后,迅速为徽剧在北京剧坛打开局面。故选D。
点评:关于中国古代的戏曲艺术,重点是京剧艺术的形成和发展。乾隆末年,徽剧戏班进京演出,风行一时。道光年间,又有湖北汉剧进京,形成“徽汉合流”的局面。徽剧和汉剧互相融合,形成了京剧。同治光绪年间,京剧走向成熟。
核心考点
试题【清人李斗在《扬州画舫录》记载:“迨长生还四川,高朗亭入京师,以安庆花部合京、秦两腔,名其班曰‘三庆’”。材料反映的是( )A.徽商聚集经商B.桐城学派讲学C.】;主要考察你对京剧等剧种的产生和发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 明代以后士风颓糜,诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色,其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说,嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗,当乡试发榜时,别人都争去省门看榜,他却在戏园里演戏,“门外呼周解元声百沸,周若弗闻,下场始归。”
材料二 戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动,成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术,成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说:“郭外各村,于二八月间,递相演唱,农樵渔夫,聚以为欢,由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
材料三 乾隆五十五年,三庆徽班进京,逐渐吸收了京、秦二腔,独擅梨园,因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京,于是形成徽、汉合流,促成湖北的汉调与安徽的徽调融合,京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面,经过几辈艺术家的长期舞台实践,执着探索,最终成为代表民族传统文化的瑰宝。
材料四 京剧被称为“国剧”、“国粹”,逐渐走向世界,被世界所认可。但有人认为,京剧发展到今天,已不适应现代人的欣赏口味,任其衰亡就是了;另一种观点认为,京剧是原汁原味的国粹,有着深厚的历史文化内涵,应该原封不动地加以保存。
根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。(4分)
根据材料三,归纳京剧形成并迅速发展的原因。(4分)
根据材料四,你认为应该怎样看待当前的京剧艺术?为什么?(6分)
A.歌舞并重 | B.表演艺术以说、学、逗、唱为手段 |
C.乐器以管弦乐器和打击乐器为主 | D.角色分为生、旦、净、丑四大行当 |
A.京剧的一支小流派 | B.一种用于和声的唱腔 |
C.扮演兵卒、夫役等角色 | D.专门给人化妆或后台服务的人 |
A.古代舞蹈艺术的演变 | B.古代绘画艺术的发展 |
C.古代市民生活的演变 | D.古代戏曲艺术的发展 |
A.乾隆落户同光扬名 | B.明末初创生旦净丑 |
C.元末明初京城献戏 | D.四大徽班康乾京化 |
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