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题目
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顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞, ……,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是
A.封建王朝的更替
B.外族入侵带来国家危难
C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步
D.统治阶级内部纷争使国家分裂

答案
C
解析

试题分析:古时国指朝廷、政府、皇室,天下才是我们今天所谓的国家、全体人民共同拥有的一切。顾炎武说的,亡国是指朝廷崩溃和王朝更替,亡天下是民族毁灭,当然是国可亡而天下不可亡。A不对,“封建王朝出现更替”显然是顾炎武所说的“易姓改号,谓之亡国”;C正确,“统治者不施仁政,民不聊生”正符合顾炎武所说的“仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下”;B”外族入侵国家危难”和“D国家分裂割据,战争频仍” 都不是顾炎武所指的“亡天下”。
点评:注意顾炎武的思想主张与传统“忠君爱国”观念的不同。
核心考点
试题【顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞, ……,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是A.封建王朝】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A.是对传统儒家思想的一种彻底否定
B.完全拘泥于传统儒学的藩篱
C.是对传统儒家思想的批判继承
D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位

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王夫之说:“以天下论著,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A.反对君主专制集权B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会D.具有资产阶级民主思想

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王夫之说: “浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为(  )
A.物质是不断变化的B.世界万物都是客观存在的
C.运动是绝对的D.静止是相对的

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以“异端”自命的明代著名思想家李贽,一生屡遭迫害,最后系狱,自刎身死。他屡遭迫害主要是因为(    )
A.将人性与天理对立B.质疑孔子的权威性
C.主张吸收佛道思想D.抨击君主专制制度

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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于:
A.反对君主制集权B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会D.具有资产阶级民主思想

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