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题目
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下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是  
A.a:秦朝“焚书坑儒”,儒学陷入低潮
B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想
C.c:魏晋南北朝隋唐道佛发展,儒学受冲击
D.d:明末清初思想批判的推动,儒学得到新发展

答案
D
解析

试题分析:既要准确反映题中表格的曲线走势,也要联系所学知识。a段的下降是因为秦朝的“焚书坑儒”、b段的上升是因为西汉中期的“独尊儒术”、c段的下降是因为南北朝至隋唐时期道教和佛教的发展,这样地儒家思想地位走势与表格曲线趋势及所学知识吻合;d段的下降趋势不能说明儒学的新发展(尽管课本上有儒学的继承与变异、批判与发展这样的说法),只能说明儒学正统思想主张受冲击,儒学的实际影响力下降(尽管儒学的思想正统地位没有动摇),故D项符合题意。
核心考点
试题【下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是  A.a:秦朝“焚书坑儒”,儒学陷入低潮B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”与这种思想相似的是(  )
A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽

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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是(  )
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
③对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
④鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④

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顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他   (  )
A.提出了初步的民主思想B.提出了经世致用的思想
C.宣传三纲五常的等级秩序D.否定封建传统礼教

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A.反对封建社会“男尊女卑”的观念
B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信
D.对“君”“臣”都进行了猛烈抨击

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明清之际的某位思想家在其著作中谈到亡国与亡天下的区别,并且说“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。后人传习和引用时概括为“天下兴亡,匹夫有责”。据此判断这位思想家及其著作是
A.李贽《焚书》B.黄宗羲《明夷待访录》
C.顾炎武《日知录》D.王夫之《宋论》

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