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题目
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下图体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的


[     ]
A.“仁政”学说
B.“天人感应”学说
C.宋明理学思想
D.“经世致用”思想
答案
C
核心考点
试题【下图体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的 [     ]A.“仁政”学说 B.“天人感应”学说 C.宋明理学思想 D.“经世致用”思想 】;主要考察你对宋明理学等知识点的理解。[详细]
举一反三
西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情,琴心相挑,雪夜私奔。对此,宋明理学家认为寡妇“逾墙淫奔,无耻之尤”;明末李贽却认为卓文君是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。对同一事件,宋明理学家和李贽评价却截然不同。你认为下列认识不正确的是[     ]
A.理学家批判是用三纲五常维系专制统治的需要
B.明末蔑视礼教、追求人性解放成为时代的潮流
C.李贽否定天理的存在,体现对幸福生活的追求
D.评价不同很正常,与各人的生活经历直接相关
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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是[     ]
A.规范社会秩序,维护统治
B.培养经世致用的人才
C.修身养性,提高个人修养
D.树立理学的统治地位
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在儒学发展历程中,“沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成为一时代之学术”的是[     ]
A.汉代学者
B.唐代学者
C.宋代学者
D.明清学者
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有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时,引用过下列材料,读后完成下列问题。材料一 凡民间寡妇,三十以前夫亡守志(不改嫁)者,五十以后不改节(节操)者,旌表门闾(表彰其家族),除免本家差役。——《明会典》
材料二 正史中各代烈女数字:《唐书》54人;《宋史》55人;《元史》187人;《明史》“不下万余人”。——祝瑞开《中国婚姻家庭史》
材料三 女子周胜仙与男子范二郎相遇,“四目相视,具各有情”,二人通过巧妙的自我介绍,订下终身。——明中后期小说《醒世恒言》
材料四 孟玉楼丧夫后要改嫁,亲戚及乡邻都赞同,“少女嫩妇的,你拦着不教他嫁人,留着他做什么?”——明中后期小说《金瓶梅》
(1)该研究者认为,明朝妇女的婚姻观存在两重性,即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?
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 (2)结合明朝中后期的经济、文化状况,你认为,该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说,你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?
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宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世问的伦理纲常。这个新角度是   [     ]
A.从矛盾对立转换出发
B.从天人感应出发
C.从万事万物本源出发
D.从人的本性出发
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