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题目
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董仲舒在《春秋繁露》中认为:“天生民性。有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[     ]
A、主张“罢黜百家,独尊儒术”
B、感叹人性本恶,呼唤王道
C、建议以礼人法,以礼人俗
D、主张民性本善,君权神授
答案
D
核心考点
试题【董仲舒在《春秋繁露》中认为:“天生民性。有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[     ]A、主张“罢黜百家,独尊儒术”】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态,对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期,儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料:  材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宇《中国大历史》
材料二 至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云:“凡为妇者,应为其夫者所管属。”  ——康有为《与朱一新论学书》
材料三 新文化运动的倡导者们认为,中国所以危亡,民主和科学所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。” ——马尚斌等编《中国近代史教程》
材料四 放眼将来,具有儒家特色的现代性,在东亚出现的可能性极大。其实,“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,东亚各国都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。 ——杜维明《儒学创新的契机》
请回答:  (1)依据材料一,分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识,说明儒家思想在封建社会中的地位。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)依据材料二和所学知识,分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度。说明了什么?
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(3)依据材料三,说明随着资产阶级革命和共和运动的深入,新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。
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关于“文景之治”出现的原因,下列表述不正确的是[     ]
A.吸取秦亡教训
B.儒家治国思想占据主导地位
C.汉初“休养生息”政策取得成效
D.秦末农民战争促使统治者调整生产关系
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“(古代中国)在每一个主要王朝创立之初,帝国政府都会忙碌于农业生产的恢复。”这里“忙碌于农业生产的恢复”主要目的是 [     ]
A.增强国家的实力
B.保证正常赋税征收
C.巩固封建统治
D.解决农民的温饱问题
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成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是[     ]
A.儒家的“仁政”思想
B.道家的黄老之学
C.墨家的“兼爱”思想
D.法家的法治思想
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汉初推行休养生息政策的原因,不包括[     ]
A.吸取秦亡教训  
B.恢复社会经济
C.限制土地兼并  
D.巩固封建统治
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