孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 |
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A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B、三种主张都与当时的社会状况密切相关 C、三种主张都遭到当时的统治集团的轻视 D、三种主张都反映了社会转型时期的剧变 |
B |
核心考点
试题【孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 [ ]A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B、】;主要考察你对
春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。
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举一反三
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容,儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是 |
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A.天人合一 B.己所不欲,勿施于人 C.民贵君轻 D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 |
阅读下列材料。 材料一 仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之。……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。 |
——孔子 |
材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 |
——董仲舒 |
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 |
——朱熹 |
材料四 新文化运动时期,吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”,提出了 “打倒孔家店”的口号。 |
——《中国近代史》 |
请回答: (1)据材料一概括孔子的思想观点。 |
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(2)据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响? |
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(3)依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的影响? |
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(4)你是否同意吴虞的观点?简要说明你的理由? |
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荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也。民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固,不可得也。”由此我们可知荀子 |
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A、有民本的思想 B、有朴素的唯物思想 C、主张性恶论 D、主张礼法并施 |
哲人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料: 材料一 为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 |
——《三字经》 |
(1)材料涉及了儒家的哪些主要思想?承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用? |
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材料二 图《孙中山手书的同盟会纲领》 |
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(2)结合图4指出,在20世纪初,孙中山提出了什么重要思想?请简述这一重要思想的历史作用。 |
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材料三:全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 |
——毛泽东《星星之火,可以燎原》 |
(3)毛泽东充满诗意的语言反映了他怎样的一种情怀?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论? |
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材料四 “计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别,两者都是经济手段。” |
——邓小平南方谈话 |
(4)根据材料三并结合所学知识概括邓小平讲话的基本思想并指出其影响。 |
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(5)综合材料二、三、四,概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。 |
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下列最能体现孔子“以民为本”思想的是 |
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A.“仁”和“礼” B.“仁”和“德治” C.“克己复礼” D.“民贵君轻” |