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题目
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古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。  材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。    一孟轲《孟子·告于上》
材料二 若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。   ——苟况《苟子·性恶》
(1)综合材料一、二,结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观及政治主张不同点,两人政治主张的共同目的是什么?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料三 知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知侧隐,此便是良知,不假外求。    ——王阳明《传习录》
 (2)根据材料三并结合所学知识回答,王阳明认为应怎样加强道德修养?这种修养方法对中华民族性格形成产生什么积极的影响。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料四 法国《回声报》副主编伊兹拉莱维奇所著《当中国改变世界的时候》出版后引起很大反响。作者指出:19世纪是中国受屈辱的世纪,20世纪是中国复兴的世纪,21世纪是中国统治的世纪。书中提到:19世纪英国在世界上占主导地位,给世界带来的却是殖民战争,20世纪的日本也给世界造成了灾难;现在,美国的一些做法人们也有目共睹。根据这样的逻辑,中国的发展会不会把忧患带给世界呢? (3)请结合上述三则材料对材料四的疑问给出个文化传统层面的答案。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)儒家有一句名言:“父母在,不远游”,这个观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。但这个观念却在现代社会中,经常与时代潮流发生冲突,那么,你是如何看待和评价这一观念呢? 
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答案
(1)异:孟子:人性善;荀子:人性恶。孟子要实行仁:政扩充人的善性,荀子强调用礼乐法度来规范人的行为。共同目的:都是为了实现社会稳定,促进社会和谐。
(2)致良知和知行合一。它强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
(3)不会。因为中国传统文化的儒家思想主张社会稳定、和谐,强调个人的道德修养,所以担心中国统治世界是没有根据的。
(4)这一传统观念对中国人亲情观念的形成和民族凝聚力有一定的积极意义,应重视传统观念的现实价值;但这个观念是建立在传统的自给自足的自然经济基础上的,和今天的工业时代和市场经济基础上所形成的自由独立思想产生了矛盾,所以不应固守传统,这一观念在当今的淡化是一种社会进步。
核心考点
试题【古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。  材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
孔子强调的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是:不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动。该观点的根本根本出发点是[     ]
A.劝导统治者以德治民
B.维护封建统治秩序
C.恢复西周的礼乐制度
D.强调“格物致知”
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儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 [     ]
A、①②③④
B、①②④
C、①②③
D、②③④
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教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面,以爱国主义为核心的民族教育,用社会主义荣辱观来引领风尚,也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有
① “仁”的学说 ② “己所不欲,勿施于人”
③ “视天下为一家,中国犹一人” ④ “父为子纲”“夫为妻纲” [     ]
A、 ①③④
B、①②③④
C、①②③
D、①②④
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阅读下列材料 材料一:季康子问政于孔子曰:“如***无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。” ——《论语·为政》
材料二:仲舒复对日:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》
材料三:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
材料四:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ——(明)李贽《藏书卷》
请回答: (1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张,并指出两种主张的不同结局及其原因。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)结合以上材料,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
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阅读下列材料:国务院总理温家宝在十届全国人大三次会议上作《政府工作报告》时强调,要着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题,维护社会稳定,努力构建社会主义和谐社会。请回答下列有关构建和谐社会的问题: (1)举出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)宋代理学对儒家思想有什么新发展?朱熹如何完善和发展了理学体系?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)作者认为社会相对安定、政治比较清明的治世,就是中国古代“和谐社会”。中国古代统治者追求的“治世”局面和我们今天建设的“和谐社会”有何本质区别?
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