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题目
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阅读材料,回答问题。
材料一 伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰《礼俗论》
(1)材料一中“新的精神……世界”指什么?“新的精神……世界”中的哪些主张有利于欧洲启蒙思想家进行反封建专制的宣传?
___________________________________________________________________________________________材料二 我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械上不如人,政治制度不如人,而且道德不如人,知识不如人,文学不如人,艺术不如人,身体不如人。——胡适《介绍我自己的思想》
(2)依据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况,胡适等人提出了怎样的主张。
___________________________________________________________________________________________材料三 中国应该大量吸收外国的先进文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……——***《新民主主义论》
(3)依据材料三并结合***在民主革命时期的斗争实践,谈谈***是如何批判地吸收外来文化的。
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答案
(1)精神世界:孔子的儒家思想。主张:仁、仁政、为政以德。
(2)态度:全盘肯定西方文化,全盘否定中国文化。主张:提倡民主和科学,反对专制和迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
(3)领导秋收起义,建立井冈山革命根据地,提出工农武装割据的理论,发表《新民主主义论》。把马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合,提出了工农武装割据理论,形成了***思想。
核心考点
试题【阅读材料,回答问题。材料一 伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读材料,回答问题。
主题一 为政
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公元前8——前3世纪,在几个古老的文明中心,首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有
①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲,勿施于人”
③“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”④“吾爱吾师,吾尤爱真理”
[     ]
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.②③④
阅读下列材料,回答问题。
材料一 民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为己……王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易,壮者以眼日孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上……王往而征芝,夫谁与王敌?故曰:“仁者无敌。”
——《孟子》
材料二 “建设之首要在民生。”故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;其谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。
——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
材料三 英国早在1601年的《济贫法》中,英国就将社会救助作为一项公民权利保留至今,现在称其为“贫困收入支持”,包含低收入家庭救助、老龄救助、儿童救助、残疾救助、失业救助及免费疾病救助等,有些项目带有很强的福利性,只要具有国民权,达到一定的年龄,就同等享受这些待遇。英国社会救助资金基本上由政府通过税收来承担,不采取个人集资形式。1949年,英国社会保障支出还不到GDP的5%,但到20世纪80年代后期,这一比例已经接近10%。在接下来的10年里,社会保障支出又增加了1/3,而GDP却增长不到1/4。具有类似制度的还有挪威、荷兰、新西兰等国。
——《国外农村低保制度经验借鉴与启示》
(1)根据材料一回答,孟子认为统治者应当怎样实施“仁政”?结合所学知识思考孟子当时为什么会提出“仁政”的思想?
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(2)根据材料二,指出孙中山对民生问题的看法和解决民生问题的办法。
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(3)结合以上材料,分析政府保障民生的前提要素是什么。
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阅读下列材料,回答问题。
研究课题一 春秋战国的思想
材料一 道之以德,齐之以礼。
——《论语·为政》
材料二 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
——《老子》
材料三 法者,编著于图籍,设之于官府,而布之于百姓者也……
——《韩非子·难三》
(1)根据上述材料,概括出三位思想家的思想主张。他们关注的共同点是什么?
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研究课题二 世界资本主义运行机制的创新与调节
材料一 第二次世界大战后60年来,资本主义不仅没有崩溃,而且许多发达的资本主义国家在各方面有了很大的发展,政治、社会相对稳定,人民生活显著提高,至今也看不出垂死的迹象。原因在于罗斯福“新政”和第二次世界大战后,资本主义进行了重大的改革,从传统资本主义转化为现代资本主义,为生产力的进一步发展创造了条件。
材料二 现代资本主义较之传统资本主义正在发生如下变化:首先,国家对经济实行系统的宏观调控和干预,这是现代资本主义与传统资本主义的主要区别之一……其次,国家职能的变化,即国家不再是单纯的资本主义制度的维护者,而且是国民经济的管理者、各种经济法规的制订者和执行者。……现在发达资本主义国家普遍建立了福利制度,被称为“福利国家”……社会阶级关系的调整和中间阶层的壮大。社会结构变为两头小、中间大的橄榄型,即富人和穷人都是少数,中等收入的中间阶层占大多数……
——陈启懋《罗斯福“新政”是现代资本主义的开端》《美国研究》2006年第2期
(2)根据材料指出现代资本主义开始的标志是什么。结合所学知识,分析现代资本主义的新变化新在何处。
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研究课题三 近代以来的科学
所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止,科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种,分别以亚里士多德、牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命,实际上只发生过两次。
——马克垚《世界文明史》
(3)概括指出材料中两次“真正的科学革命”之成就,并说明两者之间的关系。
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研究课题四 20世纪初中国的思想变革
不平等条约的这一个世纪(19世纪)对她(中国)来说特别残酷。……现在中国……发奋要成为一个大国,唯一的大国,不论付出什么代价都在所不惜。因此它渴望付出双倍的革命努力,毫不停息地向前进,并获取新的资源,比如俄文版的马克思列宁主义宝鉴。正如过去中国欣然接受佛教圣典和试图结识德先生(民主)和赛小姐(科学)那样,她现在着力研究历史、社会学和人种学。
——布罗代尔《文明史纲》
(4)简述“过去中国……试图结识德先生(民主)和赛小姐(科学)”的概况。
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国家图书馆馆长周和平说:“在历史的长河中,儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质,又带有不同时代的文化烙印。”以下有关儒学的表述符合上述论断的是
①孔子是儒学的创始人,其思想的核心有“仁”“礼”“中庸”
②董仲舒提出“君权神授”“天人感应”的思想,适应了汉代统治者的需要
③王守仁是儒学发展到明代的代表人物,提出“天地万物之心”是人的“良知”
④明清之际顾炎武猛烈批判君主专制,提出“天下为主,君为客”的思想
[     ]
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④