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题目
题型:上海期末题难度:来源:
“孔子的中国” 西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国历史上,孔子的形象历经嬗变,他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑,从而呈现出不同的形态。叙述儒家思想自诞生以来至20世纪初的发展历程。
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答案
春秋时期,社会处在变革时期,孔子针对令崩乐坏,动荡纷争,提出了“仁”和“礼”,,创立了儒家学说。战国时期,孟子发展到了“仁政”,荀子则倡导“礼法兼治”。由于诸侯争霸、社会动荡,儒家的思想不为统治者所接受。汉武帝时期,锐意进取,需要“有为”学说为其治国安邦提供舆论。采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”和“天人感应”的学说,儒家学说成为封建社会的正统学说。唐中期以来,儒家思想体系不适应现实社会的需要,在吸收佛教、道教思想的基础上,朱熹提出“明天理、灭人欲”,建立理学体系,将儒家的伦理、政治学说提升到了哲学思辨的高度,把儒学推向新高峰。新文化运动兴起,孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判,开始走向衰落。但是在批孔的同时,也有人推崇儒家思想,这表明儒家思想在当时仍具有影响。
核心考点
试题【“孔子的中国” 西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国历史上,孔子的形象历经嬗变,他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑,从而呈现出不同的形】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
孔子说“己所不欲,勿施于人”;西塞罗说:“如果人们之间的协调性能得到维护,那么人类便可以像神一样的生活。”这里反映出古代东西方思想家的共同追求是 [     ]
A.构建和谐的人际关系
B.创建优美的社会环境
C.建立良好的国际关系
D.追求高尚的人格修养
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儒家文明
实际上他(汉武帝)和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长,以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。——黄仁宇《中国大历史》
问题:
(1)儒家思想在政治上的表现就是中央集权。孔子的思想为何有利于中央集权?
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(2)从汉武帝开始,他的近臣是怎样将儒术扩展到中央集权的官僚政治中去的?
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(3)“汉武帝与近臣对儒术的扩展”对中国政治产生了怎样的影响?
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孔子是儒家学派的创始人。《圣迹图》是反映孔子生平事迹的连环图画。其教育思想中对社会发展贡献最大的是  
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A.“有教无类”
B.“因材施教”
C.“知之为知之,不知为不知”
D.“温故知新”
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下面漫画中的老爷爷的主张最接近下列哪一位学者的思想  
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在我国古代先哲中,第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是    

[     ]
A.孔子       
B.孟子        
C.庄子       
D.韩非子