题目
题型：上海模拟题难度：来源：
B．主张礼法并用
C．强调实施严刑峻法
D．提倡为政以德
答案
核心考点
试题【荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”据此】；主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
在中外政治发展中，君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料，回答问题：
材料一：孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面；董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二：洛克（1632——1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料三：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。
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（2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），其与孟德斯鸠主张主要差异是什么？
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（3）英国在走向近代民主国家过程中是如何体现洛克的基本思想的？
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（4）材料三中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。
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（5）概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想、材料二所反映的西方近代思想的关系。
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材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
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（2）据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。
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（3）材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。
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（4）据材料四概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。
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（5）综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。
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B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系
C．君主专制制度空前加强
D．《孟子》中具有某些限制君权的要求
B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制
材料一：夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百长弗能废也。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。……故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。
（1）据材料一，司马迁认为儒、墨、法、道各家之长分别是什么？
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（2）据材料二，概括董仲舒的主张，并提出该主张对后世的影响。
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（3）结合所学知识简述材料三中李贽、康有为与陈独秀对儒家思想的基本观点。
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（4）近些年来儒家思想越来越受到人们的重视，我们应该怎样看待孔子和儒家思想？
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