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题目
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洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施,生则教以诗书各法,死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是 [     ]
A.墨者之法曰:“***人者死,伤人者刑”
B.孟子“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
C.董仲舒“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.唐太宗:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。”
答案
B
核心考点
试题【洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施,生则教以诗书各法,死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是 [     ]A.墨者之法曰:“***人者死】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
孔子是我国古代伟大的教育家、思想家,儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是    [     ]
A、曲阜杏坛

B、洛阳白马寺

C、武侯祠

D、独乐寺
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亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和 鲁莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”中国古代有类似思想的是 [     ]
A.老子  
B.孔子
C.墨子  
D.庄子
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“当官不与民做主,不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是 [     ]
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
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阅读材料: 
材料一:儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。 
材料二:分明挂了共和招牌,而国会议员既然大声疾呼,定要着重孔教,……这腐旧思想布满中国:所以我们要成心巩固共和政体,非将这些反对共和的伦理文学等旧思想,完全洗刷的干干净净不可,否则不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的。     ——1917年5月1日《新青年》3卷3号
材料三:孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国养成一个制造顺民的大工厂”。  ——吴虞
材料四、那(孔教)其实是“吃人的礼教”。  ——鲁迅
材料五、孔子是历代专制之护符。    ——李大钊
请回答: 
(1)、结合所学知识,请举例说明儒学思想从战国到明请时期地位的变化情况。
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(2)、同处明朝时期的王守仁(1472——1529年)和李贽(1527——1602年),为什么在思想上形成尖锐对立?
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 (3)、材料二中的“共和招牌”指什么?国会议员大声疾呼“尊重礼教”的真实意图是什么?
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(4)、从材料三到材料五,作者对孔子以孔教都持什么态度?分析其原因。
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清朝时期,某地方官府倡导乡饮酒礼,酒礼由州官担任主持人,行礼致辞为:“敦崇礼教,举行乡饮,非为饮食,凡我长幼,各相劝勉。为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有
①宗法观念②忠孝观念③等级观念④神道观念 [     ]
A.①        
B. ①②        
C. ①②③        
D.①②③④
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