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题目
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阅读下列材料
材料一   汉时期,发明了一项独特的制度,就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。公元前128年,建立了一种帝国大学,招收的学生是专为政府部门培养的。……原则上,所有的人都可参加考试,可实际上,由于投考者需经过长期的学习,只有那些富家子弟才具备资格。不过另一方面,村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。由于考试是以儒家经典为基础,所以帝国实际上是由儒家学者根据儒家原则进行治理。每个官吏都被分派到自己家乡以外的地方去做官,以保证他不能利用自己的职位在当地发展家族势力。结果形成一个行政制度,其效率和反应灵敏的程度远远超过现代以前的任何别的行政制度。实际上,文职人员的选拔视功绩而定。是中国帝国制度从秦始皇起一直持续到20世纪的一个主要因素。不过,考试制度还有另外一面。由于它是以只承认一家学说为基础,这就产生一种顽固的正统观念,并引起一部分知识分子的傲慢,而这些东西正是若干世纪后,中国随西方的入侵而败落的一个原因。                                            ——摘自斯塔夫里阿罗斯《全球通史》
材料二 当时(汉代)博士之争古文者, 其实是争利禄, 争立官学与置博士弟子, 非真正学术之争——机捩皆在政治之权势, 在上者之意旨, 不脱秦人政学合一之趋向, 非学术思想本身之进步。                                                     ——摘自钱穆《国学概论》第四章
材料三   在古代希腊, 由于学术一开始就与政治保持了相当的距离, 因而取得了相对的独立价值。德谟克拉特有句名言:“我宁愿找到一个因果说明, 而不愿获得波斯王位。”亚里士多德曾向埃及国王断言:“没有通向数学的王家大道”, 这里显示的学术独立价值与学者的独立人格, 正是古代中国士人所缺乏的。希腊哲人不仅极力追求真理, 而且在学术探讨中贯穿了理性的方法: 苏格拉底、柏拉图的对话法与辩证法正是这种反抗迷信和权威的独立思考方法。这种理性精神与民主思想的结合, 不仅为希腊的民主制度提供了哲学依据, 而且也由此走出了一条探索真理的光明大道。这一优良传统给予了后来的启蒙运动哲人以巨大启示: 贝克莱、休谟、伏尔泰、狄德罗等人正是以希腊哲学家的民主理论为依据, 摆脱了教会神学的束缚。                          ——秦彦士《汉代太学的考证与批判》(四川师范大学学报(社会科学版))
请回答:
(1) 根据材料一、二及所学知识,概括“帝国大学”的办学特点和影响。
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(2)比较材料二、三学术教育的不同。
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(3)根据上述材料并结合所学,从政治、经济两方面分析中国汉代和古希腊学术教育呈现差异性的原因。
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答案
(1)特点:考试选拔;原则上均可参加考试,比较公平;以儒学为主要学习内容;政学合一,维护封建思想统治为目的。影响:巩固封建统治;确立了儒学正统地位;科举考试。
(2)材料二是政治权势之争,非学术进步之争;材料三学术与政治保持相当距离,是理性精神与民主思想的结合。
(3)汉代:巩固统一和加强专制主义中央集权的需要;农耕文明发展的需要。古希腊:小国寡民,直接民主;奴隶主工商业经济繁荣。
核心考点
试题【阅读下列材料材料一   汉时期,发明了一项独特的制度,就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。公元前128年,建立了一种帝国大学,招收的学生是专为政府部门培养的。】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
西汉时设立的中央一级的学校称为[     ]
A.太学  
B.郡国学
C.学校  
D.书院
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汉武帝时,在长安设立太学,从中选拔官吏。太学的学生们日常主要研读的应该是: [     ]
A、《道德经》  
B、《五经》  
C、《孙子兵法》 
D、《法经》
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儒家学说到汉代被注入新的血液,是指 [     ]
A.提出了“人定胜天”观点
B.取得了独尊地位
C.提出了“大一统”主张
D.吸收了道教思想
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简析儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因,并说说儒学的现代价值。
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儒家思想长期以来作为我国正统的意识形 态,对于我国历史的发展产生了巨大的影响,孔子儒家思想在世界范围内影响深厚。结合所学的知识回答问题。材料一 [汉武帝]和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宗《中国大历史》
材料二 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。明清时代,《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。” 材料三 新文化运动的倡导者们认为,中国所以危亡,民主和科学所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。 ——马尚斌等编《中国近代史教程》
材料四 在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,哪里有真正的信仰自由,政府从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。 ——马克垚《世界文明史》
材料五 孔子学院在全球开设的速度,引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地 区。到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广,而是各国的大学争着要办,挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。 ——新华网
(1)依据材料一,分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识,说明儒家思想在封建社会中的地位。
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(2)依据材料二,分析“烈女节妇”由少到多的原因。
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(3)依据材料三,说明新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。
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(4)据材料四并结合伏尔泰所处社会环境,分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一,指出伏尔泰的认识有何局限?
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(5)结合国际国内形势分析当今儒学得到弘扬的原因。
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