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题目
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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

[     ]

A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
答案
C
核心考点
试题【儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 [     ]A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指
[     ]
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳五行家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
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有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是  [     ]
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“天人感应”“君权神授”
C.实践德政,推行教化
D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
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汉朝的治国思想经历了从“无为而治”到“积极有为” 的变化过程。汉武帝时期,积极有为的思想成为时代的需要,原因在于当时的西汉社会
①国力日盛②诸侯国势力膨胀③土地兼并剧烈④匈奴为患[     ]

A.①②③④
B.②③④
C.②③
D.①③④

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我国古代的一位儒学大师认为,“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是图下中的 [     ]
A、孟子

B、董仲舒

C、荀子

D、老子
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在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是 [     ]
A.政治上的统一确保思想上的统一
B.董仲舒的学说适应专制统治的需要
C.思想上的统一为政治上的统一服务
D.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
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