“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”和“陛下”分别指的是： [ ]A．贾谊、汉景帝 B．晁错、汉文 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”和“陛下”分别指的是： [     ]
A．贾谊、汉景帝
B．晁错、汉文帝
C．董仲舒、汉武帝
D．魏征、唐太宗

答案

核心考点

试题【“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”和“陛下”分别指的是： [ ]A．贾谊、汉景帝 B．晁错、汉文】；主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]

举一反三

董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 [     ]
A．构建了中央有效控制地方的制度
B．确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同
D．实现了国家对土地与人口的控制

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下列各项属于董仲舒的思想主张的是 [ ]
A． “人法地，地法天，天法道，道法自然”
B． “道之大原出于天，天不变道亦不变”
C． “治世不一道，便国不必法古”
D． “大道之行也，天下为公”

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 [     ]
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B．“以德兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在　 [     ]
A．战国时期
B．秦朝
C．西汉
D．唐朝

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“天人合一”是中国文化史上长期占主导地位的思想，下列表述不能体现这一思想的是 [ ]
A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
B．中医将人体肝心脾肺肾五脏对应为木火土金水五行
C．“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”
D．司马懿仰观天文见将星失位，遂断定孔明不久便死

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