题目
题型：不详难度：来源：
答案
解析
试题分析：“野桥日落策驴归” 反映了宋代的“市”突破时间的限制；“城边小市聚” 反映了宋代的“市”突破空间的限制。
点评：社会存在决定社会意识，。社会意识反映社会存在。根据材料信息以及结合所学，可知宋代商业发展的一大表现就是城市商业活动突破突破时间、空间的限制。
核心考点
试题【宋代陆游在《城市醉归》和《湖山》中留有这样的诗句：“小市雨余寻酒去，野桥日落策驴归”“城边小市聚，烟水淡秋容”。这反映了宋代的“市”没有突破时间、空间的限制。（】；主要考察你对商业的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一新安理学即程朱理学，首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其利，明其道理不计其功”的思想。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子“，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。
（1）据材料和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。（6分）
材料二 如图，下图是安徽大学珍藏的康熙年间“新安人”谢胪一的一份商业经营合同书。
合同书原文如下：
立议合同汪元长、谢胪一，向因两家各有绸布店业开立汉镇，历年收看客货，以致获利艰难。今两家情同志合，议请谢占武兄坐庄苏州，置买绸布等货。开单下苏（注：苏指苏州。下同。编者注），公同酌议：各开各店应用之货，以便配搭发卖；所买之货来汉（注：汉指汉口。下同。编者注），照单均分，毋得推诿：在汉置粮等货下苏，得利照本分息。在苏对会亲友银两置货，倘货未到，两会票先至，各照来信会票应付。其有货来，或要多收者，照苏原价加利三厘钱，以补少收之家。又，在汉两店来往，议定现兑银两，加利五厘钱。庶彼此通融而攸远矣。但两地买卖货物，不得徇私肥己，倘有此情，神明鉴察。今欲有凭，立此合同二纸，各执一纸存据。
计开：
一议谢占武兄俸金九五色银三十两
一议公账之银无得代亲友买物
（2）依据材料指出康熙年间徽商经营活动的新特点。（4分）所有研究徽商历史的学者均采用这一史料作为典型例证，说明采取这种史学研究方法的合理之处。（2分）
| A．“大店小铺林立，货郎走街串巷，还有国外客商，商品满目琳琅” |
| B．“染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，皆自食其力之良民也。” |
| C．“买卖昼夜不觉，夜交三四鼓游人始稀，五更钟鸣，卖早市者又开店也” |
| D．“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖” |
①中国古代城市兼具政治、经济功能 ②筑城是为了维护统治秩序 ③古代政治体系具有森严的等级 ④政府非常重视城市商业贸易
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
材料一：有钱神也怕，无钱鬼亦欺。
——选自明朝凌蒙初《初刻拍案惊奇》
材料二：孙阳春在万历年间（1573——1619年）弃儒经商，的商业信誉极好，明朝灭亡后，“有持万历间所发之钱券，往易货物，肆中人立付之，不迟疑”。
——选自《明清史散论》
材料三：在繁花似锦的明代商业文化的背后，隐藏着不容忽视的虚假性。如往酒中掺水，甚至妄称所卖的酒是陶渊明埋下的千年古酒，在鸡的肚中塞沙，往猪肉和鸡肉中注水，伪造古董和家谱等。
——选自《明清史散论》
材料四：地方商帮在经营活动中，总结出许多谚语，例如，“宁叫赔折腰，不让客吃亏”“售货无诀窍，信誉第一条”。
——选自《明清晋商的经营文化》
请你为上述材料确定一个较为恰当的历史主题，选择其中的一种经营现象结合明清社会背景加以评析。（12分）
①农业生产的进步 ②手工业技术的发展
③商人政治地位的提高 ④度量衡制度的统一
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
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