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题目
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人们对中国古代君主的称呼或以年号相称,或以庙号,谥号相称,按上述习惯以下对古代君主的称呼归类完全一致的是
A.周文王 秦始皇B.汉文帝 汉光武帝
C.清太祖 道光帝D.清圣祖,咸丰帝,

答案
B
解析

试题分析:庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;***戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。A项中周文王是谥号,秦始皇是尊号;B项中都是谥号;C项中清太祖是庙号,道光帝是年号;D项中清圣祖是庙号,咸丰帝是年号。因此选B。
核心考点
试题【人们对中国古代君主的称呼或以年号相称,或以庙号,谥号相称,按上述习惯以下对古代君主的称呼归类完全一致的是A.周文王 秦始皇B.汉文帝 汉光武帝C.清太祖 道光帝】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
为了安抚后周留下的大批官员,北宋在保留了唐代以来三省、六部及各寺、监的官称的同时,实行官职名称与实际职务相脱离的政策,另派官员担任实际职务,称为“差遣”。“差遣”的实质是  ( )
A.笼络民心  B.加强中央集权  C.强化皇权  D.稳定统治秩序

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美国学者吉尔伯特·罗兹曼认为,科举制在中国传统社会结构中居于中心地位,是维系儒家意识形态和儒家价值体系正统地位的根本手段。其主要依据在于科举制度
A.将地主阶级中最优秀成员纳入统治阵营
B.彻底扭转了传统社会的等级和门第观念
C.将儒家伦理渗透到社会阶层的变动之中
D.最大限度地实现了宫员选拔的公平公正

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《新唐书·选举制》记载:“每岁仲冬,州、县、馆、监举其成者,送之尚书省。而举选不由馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州县。”对此解读正确的是
A.察举制度一直延续至唐代
B.唐代选官制形式多样
C.科举考生必须由馆学推荐
D.“自列于州县”“即落榜

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“先时国家始制九品,各使诸郡选置中正,差叙自公卿以下,至于郎吏,功德材行所任。茂同郡护羌校尉(官名)王琰,前数为郡守,不名为清白。而琰子嘉(即王琰之子王嘉)仕历诸县,亦复为通人(学识渊博通达的人)。嘉时还为散骑郎(官名),冯翊郡(地名)移嘉为中正。”该材料主要表明中正官
A.以严格的考试作为录用标准
B.大多在中央官员中选置产生
C.从各郡现任官员中选拔兼任
D.对当地人物的德才进行评定

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宋太祖赵匡胤剥夺了功臣宿将的兵权后,鼓励他们“多积金、市田宅以遗子孙。”他主要是为了 (   )
A.巩固专制统治B.奖赏功臣名宿C.鼓励土地兼并D.扩大地主队伍

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