题目
题型:不详难度:来源:
材料一今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教之制,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主义为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下,禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有感偶语诗书者弃。以古非今者族。吏见之不举者同罪。今下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜种树之书。若有欲学令,以吏为师。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡一持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆决其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
请回答:
(1)材料一主张导致发生了什么历史事件?事件产生了什么后果?(2分)
(2)按照材料二之主张,汉武帝实行了什么文化政策?这一政策对中国历史产生了怎样的影响?(3分)
(3)两则材料之主张有何相同之处?有何不同之处?(3分)
答案
①焚书坑儒(1分)
②摧残文化,禁锢思想(1分)
(2)按照材料二之主张,汉武帝实行了什么文化政策?这一政策对中国历史产生了怎样的影响?(3分)
①罢黜百家,独尊儒术(1分)
②政府加强了对思想文化和教育的重视,促进了文教的发展(1分)
③遏制了学术思想的自由发展(1分)
(3)两则材料之主张有何相同之处?有何不同之处?(3分)
相同之处:
都主张统一思想,禁绝异端邪说(1分)
不同之处:
前者主张以吏为师,后者主张独尊儒术(1分)
前者手段残暴,采取焚书的形式,后者手段温和,采取国家扶植的形式(1分)
解析
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教之制,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主义为名,异趣以为高,率群下以造谤。如】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.皇位世袭反映了权力的不可转移 |
B.御史大夫是副丞相,有监察百官之责 |
C.郡守是地方的最高军政长官,定期向中央汇报工作 |
D.《秦律》的严酷说明秦推行法治的法家思想 |
A.使人民脱离了弱小的诸侯国 | B.为我国长期的统一奠定了基础 |
C.建立了统一的多民族的封建国家 | D.使人民有相对安定的生产生活环境 |
A.皇帝至高无上 |
B.丞相一人之下,万人之上 |
C.县令由皇帝直接任免 |
D.御史大夫监察百官 |
A.废先王之道,燔百家之言,以愚黔首 |
B.四维(礼义廉耻)不张……故万民离叛 |
C.所以殄灭而降辱者,(亡于)六王之后也 |
D.乃举措暴众而用刑太极故也 |
A.显示自己至高无上的权势地位 | B.将自己的权威赋予神的力量 |
C.深感自己的不足,要向古代圣贤学习 | D.统一中国大业完成,秦始皇志满意得 |
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