| 通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。“小宗”相对于“群弟”而言，是 |
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A、诸侯
B、大宗
C、小宗
D、卿大夫 |
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核心考点
试题【 通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。“小宗”相对于“群弟”而言，是 [ ]A、诸侯 B、大宗 C】；主要考察你对
古代中国的政治制度等知识点的理解。
[详细]举一反三
| 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国——鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是 |
[ ] |
A、周王
B、鲁国国君
C、卿大夫
D、士 |
| 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是 |
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| 妻 妾 | 一般称谓 | | 妻（正室） | A、三哥（20岁）
B、四哥（14岁） | | 妾一（侧室） | C、大哥（25岁） | | 妾二（侧室） | D、二哥（22岁） | | 史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当的是 | | [ ] | A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗
C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D．周天子和鲁伯禽各为一族，在宗法上毫无关系 | | 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 | [ ] | A、宗法制
B、郡县制
C、君主专制
D、中央集权制 | | 图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其主要特点是 | 
图一 太庙 | 
图二 祠堂 |
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