| “天子适诸侯，日巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，日述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是 |
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A．描述了西周分封制的情况
B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系
C．诸侯有保护天子的义务
D．当时常有诸侯“不朝”的现象 |
| B |
核心考点
试题【“天子适诸侯，日巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，日述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》】；主要考察你对
古代中国的政治制度等知识点的理解。
[详细]举一反三
| 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是 |
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| 妻妾 | 儿子排行 | | 妻（正配） | A、三儿子（20岁） B、四儿子（14岁） | | 妾一（侧室） | C、大儿子（25岁） | | 妾二（侧室） | D、二儿子（22岁） | | 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 | [ ] | A、宗法制
B、郡县制
C、君主专制
D、中央集权制 | | 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 | | [ ] | A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 | | 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？ | | [ ] | A、财产
B、地域
C、信仰
D、血缘 | | 清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了 | | [ ] | A．大、小宗都有血缘关系
B．诸侯的庶子都不能取得政治权力
C．各级政权被一家一姓所掌控
D．宗法关系是维系政权的纽带 |
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