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题目
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下图是已被列人世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于
[     ]
A.禅让制
B.分封制
C.宗法制
D.郡县制
答案
C
核心考点
试题【下图是已被列人世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦。”该联所体现的文化内】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”材料反映了[     ]
A.财产继承的原则
B.宗法制的基本法则
C.任人唯才的要求
D.兄终弟及的传统
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宗法制有利于西周稳定统治秩序,主要是因为它[     ]
A.保证了贵族特权地位
B.扩大了统治疆域
C.规定了嫡长子继承制
D.被历代王朝沿用
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“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是[     ]
A.确立嫡长子的最高地位
B.保证贵族血统的纯正
C.防止内部纷争.强化中央集权制度
D.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
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在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是[     ]
A.宗法制
B.郡县制
C.君主专制
D.中央集权
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美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说:“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项能够印证这一观点的是[     ]
A.禅让制
B.井田制
C.嫡长子继承制
D.郡县制
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