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题目
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“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后,某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质(     )
A.男尊女卑思想严重B.家族宗法观念浓厚
C.个人观念淡漠D.专制王权强大

答案
B
解析

试题分析:本题考查学生对所学知识的识记能力。材料““姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号”体现了西周时期的宗法制度。所以答案选B。
核心考点
试题【“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后,某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质(     )A.男尊女】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使统治人,就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是美国(    )
①不需建立统一的美利坚政府         ②采取措施防止个人权利的膨胀 
③建立公共权力机关协调社会矛盾      ④政府权力不应受任何力量的制约
A.①② B.①③C.②③D.①④

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春秋战国大变革时代,属于政治体制剧烈变化的是:①从世卿制到任官制  ②从内外服制到分封制   ③从井田制到私田制 ④从封国制到郡县制
A.①②③④B.①②C.①③④D.①④

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在周代的分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A.经济发展是分封制得以维系的关键
B.分封制中的等级规定凸显了君王集权
C.秦国率先消除分封体制走向集权统治
D.东方六国仍严格遵守西周的分封制

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阅读材料,回答问题:(20分)
材料一 太古至春秋,君所任者,与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族,不在选举也。
——清•俞正燮《癸巳类稿》
材料二 举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素洁白浊如泥,高第良将怯如鸡。
——[晋]葛洪《抱朴子•审举》
材料三 《傅畅自序》云:“时清定九品,以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论,又兄宣年三十五立为州都,今余以年少复为此任,故至于上品。”
——《太平御览》
材料四 乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族,例应回避。雍乾间,或另试,或题由钦命,另简大臣校阅。乾隆九年停其例,并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。
——《清史稿•选举志》
(1)结合所学知识指出材料一中选官的主要依据是什么?西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度? (4分)
(2)根据材料二,分析察举制在推行过程中存在什么不足之处?(4分)
(3)根据材料三分析,傅畅为何能“至于上品”?与材料一中的选官制度有何共同特点?(6分)
(4)综合材料一到材料四,分析中国选官制度有何变化?(6分)
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忠与孝是中国传统社会的一个重要问题,在“家国同构”的观念下,忠孝一体,国由家组成,家是国的缩小,国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关
A.宗法制B.郡县制
C.分封制D.专制主义中央集权制度

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