题目
题型:不详难度:来源:
礼器 贝币 青铜农具 陶器
A.青铜农具已经得到广泛使用 | B.重农抑商政策已经确立 |
C.以宗法制维系国家政治结构 | D.儒家思想已经深入人心 |
答案
解析
试题分析:从随葬物品推断,墓主人可能生活在商周时期,以宗法制维系国家政治结构;青铜主要用作礼器和兵器,作为农具用的较少;重农抑商确立是在战国时期;儒家思想深入人心是在罢黜百家、独尊儒术成为正统思想之后。
核心考点
举一反三
A.具有严格等级的世袭制的形成 | B.嫡长子继承制对君主权力的削弱 |
C.“家”天下的政体带有宗法色彩 | D.分封制下君主权力受到贵族的限制 |
①血缘亲情产生的凝聚力 ②传统的孝义观念③政府的提倡和干预④商品经济的发展
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
历史时期 | 主要随葬品 | 人殉情况 |
新石器时代 | 各种石器和陶器;中、晚期墓葬中还广泛发现猪、羊、狗等家畜 | |
秦汉以前 | 平民墓葬中随葬品多为陶器,而王公贵族墓葬中则多见各种青铜礼器 | 殉葬奴隶竞有数百人之多 |
秦汉时期 | 随葬品中的青铜器逐渐减少,取而代之的是精美漆器和各种丝织品 | 有所收敛,代之以木俑、陶俑 |
魏晋南北朝 | 瓷器与陶俑平分秋色 | 很少有人殉 |
唐朝 | 瓷器与陶俑,三彩陶器尤为突出 | |
宋朝 | 玉器、铜器、乐器、礼器、生活用品、陶器、瓷器、金器、银器、兵器等各种工艺,种类日益丰富 | 宋无人殉;辽,金,元,有人殉 |
明朝 | 同宋朝 | 明初,有人殉;明英宗结束了殉葬制度 |
清朝 | 同宋朝 | 殉葬制度再次重现,康熙时结束殉葬制度。 |
A.商纣为王不符合当时的制度规定 | B.商纣因得到大臣的支持得以继位 |
C.纣父对于王位继承的发言权很少 | D.商朝末期嫡长子继承制已经确立 |
A.该地祠堂文化盛行 | B.家规对宗族发展至关重要 |
C.宗法制在当地影响深远 | D.家规与国典作用一致 |
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