政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度开始形成于(　　)A．尧B．舜C．禹D．启 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度开始形成于(　　)

A．尧

B．舜

C．禹

D．启

答案

解析

　夏启夺得王位后没有实行禅让制，而是传位给自己的后代。这样政治权力由“传贤”演化为“传子”。

核心考点

试题【政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度开始形成于(　　)A．尧B．舜C．禹D．启】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的(　　)

A．宗法制	B．分封制
C．礼乐制	D．内外朝制

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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小(　　)

A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻

B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳

D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事

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地方行政制度是古代中国政治制度的重要组成部分。阅读下列材料：
材料一　自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
——王国维《殷周制度论》
材料二

材料三　忽必烈进入中原，建立元朝，为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省，以便直接控制、处理政务……各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监察。
——《中国政治制度史》
请回答：
(1)依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。(6分)
(2)材料二中实行的地方行政制度是什么？有何弊端？(4分)
(3)根据材料三和所学知识，简析元朝地方行政制度的特点及其影响。(6分)
(4)综合上述材料，简要说明中国古代中央与地方关系发展的主要特点。(4分)

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易中天在《帝国的终结》中说：历史是公平的，当世界跨入文明时代门槛的时候，它给了东西方两个伟大民族以同等的机会，让它们各自创造了一种国家制度，并分别成为后世的楷模。邦国和城邦，它们一个是帝制的渊薮，一个是民主制的源头，但都在历史上产生了深远的影响。这种“邦国”指的是

A．分封制	B．宗法制
C．郡县制	D．专制主义中央集权制

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（26分）现代化是人类文明演进的趋势，也是人们认识历史的重要视角。阅读材料，回答问题。
材料一所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。
——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》
材料二通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治（其顶峰是唐朝时期）的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。
——罗兹·墨菲《东亚史》
材料三戊戌启蒙运动以西方资本主义的天赋人权学说和自由、平等、民主的资产阶级原则来批判中国传统小农社会流行的君权观念、行为模式和伦理精神，显示了近代中国人批判理性精神的觉醒与成长；而其对传统宗法等级观念的冲击和对自我独立的意义、价值的推重，又体现了近代人文主义精神。
——陈旭麓《中国近代史十五讲》
（1）结合所学知识，以郡县制为例概述从宗周时代到秦汉时期政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。（10分）
（2）从经济、社会、科技等角度概括宋朝带有“现代”特征的“变动”。（7分）
（3）根据材料三概括戊戌启蒙运动的特点，并结合所学知识简述戊戌启蒙运动对中国现代化的贡献。（9分）

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