题目
题型：山东省期末题难度：来源：
余光中
雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
1．这一段主要写作者“听雨”，从听觉上来说，作者听出了什么？
2．作者写岛上听雨比大陆听雨更多了一层凄迷，这是为什么呢？
3．作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
4．文段最后一句话“窗外在喊谁”，请根据文意推测“谁”在喊呢？“喊”的是什么呢？
答案
2．这是因为作者在岛上听雨更多了一种怀乡之痛在里面。（意思对即可）
3．作者听雨，是在听的人生，这三个阶段给人的感觉一定是不相同，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。
4．这里的谁应该是指故乡，是故乡在呼唤漂泊的游子。
（意思对即可）
核心考点
试题【听听那冷雨（节选）余光中 第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
李国文
②天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
③忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得于干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
④我打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井筒里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井I3提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
⑤于是，我向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对已，还是对人，都会是一件有益的事情。
⑥有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素衰，一望皆白，竞再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。
⑦托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就会走过去了。这两行字，却给我留下了深刻的印象。
⑧大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！
⑨多好！一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中，追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么？
⑩虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
1．给下列词语中的画线字注音。
（1）憩息（ ） （2）簇拥（ ）
（3）步履（ ） （4）淡泊（ ）
2．游方僧人“他年纪不大，话也不多”，“挑着一担担井水”。他令作者“肃然起敬”的真正原因是什么？
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3．文章第⑤段作者谈到“只求挑好自己那桶水”，这句话的普遍意义是什么？请结合你的生活体验简要分析。
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4．仰视文学巨人托尔斯泰，作者感悟到怎样的人生境界？
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5．游方僧人的言行和托尔斯泰的坟墓引发了作者对人是境界的思考。生活中哪件小事触发了你的思考？从中你有何感悟？
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我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
1．“我本来要去的，他不肯，只好让他去。”从文中看，“我”为什么要去？又为什么“只好让他去”？从“只好”一词中你读出了什么意思？
[答]：
2．作者两次流泪，表达的情感有什么不同？请作具体分析。
[答]：
3．父亲买好橘子，“扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的”，句中划线的词有没有什么特别的意思？请说说你的看法。
[答]：
4．“他走了几步，回头看见我，说：‘进去吧，里边没人。’”父亲“回头”这一细节写得很好，请联系上下文作简要分析。
[答]：
听 雨
崔舸鸣
②初时淅淅沥沥，若有若无，只是当微凉的风裹着土腥味儿涌进窗时，才嗅到雨的气息。渐渐地密了，浓了，落在屋檐上，树叶上，便有了滴滴答答的响声；大多数的仍无声地投入大地干涸的怀抱。此时的雨声带了些许诗情。无论哪一滴雨，都无法选择自己将落到何处。这是雨之少年。而人之“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，是否也是不谙世事不识愁味的洒脱无拘呢？
③慢慢地，雨声听来有了些脾气，撞在什么上不再是羞涩地滴答，而是噼啪有声，又分明带了些不耐烦的躁动。仿佛急于向世人证明什么，一如人涉世未深，为名利，为稻粱，四处奔波，虽不见得有古人那种“江阔云低，断雁叫西风”之漂泊感，却也别有一番滋味在心头。
④忽一阵疾风掠过，凉意透进，溽热顿消，一道闪电趁风卷帘时射进来，虽闭目在黑夜中也感到眼前一亮。随后，雷声轰然炸裂，感觉整个大地都在抖动；继而狂风大作，雨似天河倾泻，急骤地叫喊着，宣泄着，仿佛要冲刷人间角落的龌龊，荡尽所有污泥浊水。又一串惊雷如山崩地裂，似要震醒那些沉溺物欲的麻木心灵。这是光明磊落者之间的庄重宣言，无私无畏。几千年前，汨罗江畔的屈原，面对的可是这样沉沉的黑夜？聆听的可是这样叱咤风云的雷电？他的抑郁他的愤懑他的心声他的呐喊又有谁听得见？如果这算作雨到中年，是否也如人之壮年？成绩斐然者，呼朋唤友，觥筹交错，在人生的舞台上恣意挥洒自己的得意，而失意者只能借雷电表达自己怀才不遇愤世嫉俗的呼声。
⑤不知何时，雨声慢慢显出倦意。它累了，乏了，厌了，渐稀渐少，雨滴的间隙中似乎透着思索。雨声从从容容，不急不缓，仿佛历尽沧桑的老人，回首人生，有欢乐，有迷惘，有失意，有辉煌，如今都不得已淡然，不再去解释什么，说明什么，只闲看花开花落云舒云卷，“一任阶前点滴到天明”。
⑥一夜听雨，天人合一，物我两忘，不觉夜已阑珊，雨声渐无。或许，外面已是雨过天睛星光灿烂了吧？
1、文中有一句话透露了本文的写作顺序，你发现了吗？请写在下面横线上。
2、根据选文内容，揣摩下列句子中画线词的具体含义，从文中找出语词进行解释。
慢慢地，雨声听来有了些脾气，撞在什么上不再是羞涩地滴答，而是噼啪有声，又分明带了些不耐烦的躁动。
⑴、脾气：
⑵、羞涩：
3、本文从听觉这一独特角度描写雨，分别写了夏雨的四个阶段，作者针对这四个阶段的不同特点把它们比作什么呢？你最喜欢哪个阶段的雨，说说你的理由。
4、第②段画线处说“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”“不谙世事不识愁味”，请你再写出两句有关“愁”的诗词名句。
①满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。
②山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。
③森林恰似一片汪洋，无边无际。树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。我们身上也分明有点薄湿了。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗？
④在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米 ，胸径6.5米 ，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。它的树龄大约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕育不出“神木”这样的树中巨子的。
⑤就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂。
1．选文作者通过移步换景，把阿里山一幅幅富有鲜明特征的画面呈现在读者眼前。请你根据提示，概括每幅画面的内容。
宁静的林区→ → →拨地参天的神木。
2．选文第一段中的划线句运用了以声衬静的写法，请从下面的诗句中选出与之写法不相同的一项是
B．夜静群动息，时闻隔林犬。
C．曲径通幽处，禅房花木深。
D．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
3．“山间的曲径幽路全被青苔染绿”，你认为“染”字用得好不好，为什么？
4．选文语言典雅、凝练，极具美感。请从文中选取一个自己喜欢的句子，从修辞角度进行赏析。
句子：
赏析：
5．联系上下文，简析作者为什么说“神木”是“阿里山的标志、灵魂”。
②故乡人喜欢种梧桐，是因为它长得快，用不了几年就能成材。对于面朝黄土背朝天的农民来说，一棵梧桐几年之后就能卖上百八十块，实在是一笔不小的收入。家里有儿女的，更是要种上几棵，等孩子们结婚时派上用场，打成家俱，美观又实用。不似那柳树，弯弯曲曲的，花去很多气力，仍难以成材。
③春天，梧桐树花开满枝头，在没有闲情逸志养花种草的庄稼人的庭院里，也有了繁花似锦。夏天来了，梧桐树宽大浓密的叶子带给人们一个极好的纳凉之处。阳光费尽心思想穿透枝叶，最后也只能在地上留下几个小小的光点。秋天，梧桐树坚持着最后的绿色，等到终于不敌秋风时，便给大地便穿上厚厚的金色彩衣。梧桐也就卸去浓妆，留给冬天挺拔而粗壮的枝杈，抵御日日凛冽的寒风。
④这就是我心中的梧桐。当我为自己既非佳丽，又非才女而自卑时，当我把失落的爱情归于自身的平凡时，我自嘲说：“我只是家乡那棵普通的不能再普通的梧桐。”
⑤我知道“没有梧桐树，引不来金凤凰”，却从没想过梧桐树究竟有怎样的魅力，惹得凤凰非它不栖。我也知道梧桐树可以做良琴，并谱写出段段千古佳话，但我依然没有想过，梧桐树其实并不普通。
⑥直到有一天，看到张晓风写的《梧桐》。霎那间，整个人如醍醐灌顶。我日日拿来自喻的梧桐原来如此的不凡。急忙上网搜索，竟找到许多对它的赞美：梧桐不仅可以做良琴，其笔直的树干，层次分明的树叶，落落大方的气质，更赢得俊雅之名。它小时中空，虚心而纳天地之精华，长成后却是年轮密集，老而弥坚，被看作有气节。长成的梧桐，必为可用之材，与杨柳的树干老而中空完全不同……
⑦我不禁汗颜，为自己的无知与浅薄，为自己对梧桐的美如此的熟视无睹。
⑧我们曾不停地寻觅，仿佛只有跳出拥有的生活，找到的才是理想的世界。一次次追寻与失望，拖着满身的疲惫，换来满脸的沧桑时，却蓦然发现苦苦寻求的理想世界其实就在身边，这算不算一种悲哀？对于熟悉的事物，我们忽略了多少属于它们的美。就像那平凡的日子里，母亲劝你添衣吃饭的唠叨，就像那平淡的生活中，朋友对你简单不变的叮咛。
⑨爱依旧，幸福依旧。只要我们不被漠然挡住眼睛，就会发现，原来日日相见的他们，却是如此的不平凡。
1、题目“幸福零距离”有何含义？
答： 。
2、作者在文章第①段说“梧桐树是极平常的”，在第⑤段又说“梧桐树其实并不普通”是否矛盾？为什么？
答： 。
3、本文写的是梧桐树，为什么在第② ⑥段两次写到“柳树”？
答： 。
4、批注是一种很实用的读书方法，可以写理解，谈感受，做评价。
请参考示例，从语言或内容的角度对所摘句子作批注。