(法)拉法埃莱
(2)一道闪光,一声清脆的霹雳,接着便下起了瓢泼大雨, 甲 ,撕开天幕,把天河之水倾注到人间。
(3)狂风咆哮着,猛地把门打开,摔在墙上,烟囱发出呜呜的声响, 乙 。
(4)大雨猛烈地敲打着屋顶,冲击着玻璃,奏出激动人心的乐章。
(5)一小股雨水从天窗悄悄地爬进来,缓缓地蠕动着,在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。
(6)不一会儿,铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律,那优柔、甜蜜的催眠曲,抚慰着沉睡人儿的_______躯体。
(7)从窗外射进来的第一束光线,报道了人间的黎明。碧空中飘浮着朵朵白云,在和煦的微风中翩然起舞,把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。
(8)鸟儿唱着欢乐的歌,迎接着喷薄欲出的朝阳。被暴风雨压弯了的花草儿伸着懒腰, 丙 。偎依在花瓣、绿叶上的水珠,金光闪闪,如同珍珠闪烁着光华。
(9)常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞,披上玫瑰色的丽装;远处林舍闪闪发亮, 丁 ,使人心潮激荡。
(10)江山似锦,风景如画,艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。
(11)绮丽华美的春色啊,你是多么美好!
(12)昨晚,狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭,而它带来的却是更加绚丽的早晨。
(13)有时,人们受到种种局限,只看到事物的一个方面,而忽略了大自然那无与伦比的和谐的美。
1. 依次填入上文空白处的词语,恰当的一组是( )
A. 疲惫 惊恐 窒息
B. 惊恐 窒息 疲惫
C. 窒息 惊恐 疲惫
D. 惊恐 疲惫 窒息
2. 根据文意,将下列四句话分别填入文中甲、乙、丙、丁处(只写序号)
A. 犹如在黑夜中哽咽
B. 犹如姑娘送出的秋波
C. 宛如刚从睡梦中苏醒
D. 宛如天神听到信号
答:甲处应填:________,乙处应填:_______,丙处应填:________,丁处应填:_________。
3. 第(6)段中“铿锵的乐曲”实指____________,“节奏单一的旋律”实指__________;这里所用的修辞手法是_____________。
4. 作者从视觉、听觉、嗅觉等方面描写了雨后的美景,其中写听觉的句子有:________;写嗅觉的句子有:_________________。
5. 本文和高尔基的《海燕》都写到“暴风雨”,将两者作比较,判断正确的一项是( )
A. 两者都有象征意义。
B. 前者没有象征意义,后者有象征意义。
C. 前者有象征意义,后者没有象征意义。
D. 两者都没有象征意义。
6. 本文题为“暴风雨”,却用相当篇幅描写了雨后的美景,由此可见,作者意在表现_____________。(不得超过15个字)
2. 甲:D ;乙:A ;丙:C ;丁:B 。
3. 暴雨;小雨;比喻。
4. 鸟儿唱着宛转的歌;艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。
5. B
6. 大自然无与伦比的和谐美。(意思对即可)
屈原 (向风及雷电)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候!尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你翻波涌浪,和你一同地大声咆哮啊!
啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗!
啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,(1),(2),(3)。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的,多么眩目的光明呀!
1.根据原文,将原文横线上空缺的部分补写在下面。
(1)______________________________________
(2)______________________________________
(3)______________________________________
2.文章运用了象征手法,风、雷、电等形象象征了什么?
___________________________________________________
3.文中画横线的句子写得好,试进行简要赏析。
___________________________________________________
4.谈谈你对文中加粗句子的理解。
___________________________________________________
绝不是由于轻浮和清高,我才漂游于无垠的碧空;也不是为了寻求不受任何约束的自由,我才离开了青葱的草木、峻峭的高山和奔腾的河流。
当烈日烧得大地过于炎热时,我甘愿用身体遮蔽太阳的暑热,给人间带来温和和阴凉;当广袤的土地忍受着干渴的煎熬时,我又化为绵绵的细雨,降落在田野的禾苗上,投身到龟裂的土地里,使它们得到新的血液和滋润。
我在高山之巅聚集,在碧野之间遨游,但我从未忘记我是大地母亲的儿子,是她派遣我高高地升腾于九霄,调解气温,均匀雨量,使地球上的水分得以往复循环,滋养着万物生机。因此也许她可以说,没有了我,也就没有了生命。
绝不是为了炫耀我的洁白的裙裳和变幻无穷的美姿.我才升得那么高,飘得那么远。啊!当我飞升起来的时候,就是为重新降落在亲爱的大地母亲的怀里!
我来自人间大地,最后仍然要回到大地人间。
二、雨
怎么能够说,是我将甘霖赐给了世界!
别忘了我乃是云的精魂,是她怀念大地母亲时抛洒的热泪。
秋晨金色枫叶上凝聚的雾滴,路旁碧绿的芳草尖上迎着朝阳闪烁的晨露,奔流跳跃的溪流清泉溅起的水珠,终于互相表白了心中之爱的恋人眼角上的一滴清泪——我原就是你们的同胞姐妹呀!我有着和你们相同的珠圆玉润的形象,有着同你们一样的朴素纯洁的心。 那么,欢迎我吧,我亲爱的,我又重新回到你们中间来了。
三、雷
别因为我的吼声是那么震耳,便以为我有一颗粗暴而顽劣的心灵。
请相信我也同你们一样,心中充满了热烈的爱恋、似水的柔情。
不信?请看吧,当我与我的恋人相遇时,远远地我就大声呼唤,向天长笑,来表达我深切的怀念、相逢的欢乐、无限的忠贞。
相信吧,雷声其实是快乐的欢呼,爱情的笑声……
四、电
没有火花的灵魂是喑哑的。
我情愿只活一秒钟去照亮世界,而不愿意在灰暗的角落里苟活一万年。闪光吧,那是我的心在猛烈地燃烧!
1.云的特点是________________。(用自己的话概括)
2. 一、二部分遥相呼应,试找出“雨”中与上文相照应的句子。
_________________________________________________________
3.雷外表粗暴顽劣,内心却柔情似水;电生命短暂,但辉煌热烈。请你用辩证统一的哲学思想任选其一谈谈你的看法。
_________________________________________________________
4.分析本文和郭沫若的《雷电颂》在写法上有什么不同?
_________________________________________________________
5.文中写道:“我情愿只活一秒钟去照亮世界,而不愿意在灰暗的角落里苟活一万年。闪光吧,那是我的心在猛烈地燃烧!”你如何理解作者的这种人生追求?
_________________________________________________________
①A.我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!B.曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如 下:
腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。
②C.高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!
1.分别用一句话概括每段内容。
第①段:_______________________________________
第②段:_______________________________________
2.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?
___________________________________________
3.文中画线的句子分别体现本文语言的什么特点?
A处:______________________________
B处:______________________________
C处:______________________________
4.“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”一句中,“吱”字可以去掉吗?为什么?
_______________________________________________________
5.袁枚是____________代诗人、诗论家,文中引用他的文章说明了什么?
_______________________________________________________
6.文段的字里行间流露出作者的怎样的思想感情?
_______________________________________________________
7.从语段的语言运用上,你得到了什么启发?
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杨羽仪
在广东水乡,茶居是一大特色。
每个村庄,百步之内,必有一茶居。这些茶居,不像广州的大茶楼,可容数百人;每一小“居”,约莫只容七八张四方桌,20来个茶客。倘若人来多了,茶居主人也不心慌, 临河水榭处,湾泊着三两画舫,每舫四椅一茶几,舫中品茶,也颇有味 。
茶居的建筑古朴雅致,小巧玲珑,多是一大半临河,一小半倚着岸边,地板和河面留着一个涨落潮的落差位,近年的茶居在建筑上有较大的变化,多用混凝土水榭式结构,也有砖木结构的,而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架,金字屋顶上,覆盖着竹蓑衣或松树皮,临河四周也是松树皮编成的女墙,可凭栏品茗,八面来风,即便三伏天,这茶居也是一片清凉的世界。
茶居的名字,旧时多用“发记茶居”“昌源茶室”之类字号。现在,水乡人也讲斯文,常常可见“望江楼”“临江茶室”“清心茶座”等雅号。
旧时的水乡茶室,多备“一盅两件”。所谓“一盅”,便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶,茶叶味涩而没有香气,仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”,多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类,虽然不怎样好吃,却也可以填肚子,干粗活的水乡人颇觉实惠。现时,水乡人品茗,是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶,铁嘴壶也被淘汰,换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的,也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”,也绝非粗品,而时兴“干蒸烧卖”“透明鲜虾饺”“蛋黄鱼饼”“牛肉精丸”之类,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷叶糯米鸡”了。在那“史无前例”的年月,因为《爱莲说》的作者是士大夫,于是“糯米鸡”外面的荷叶也被取消了,糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成猪肉,“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。现在,水乡茶居的糯米鸡,不但恢复了传统的荷叶包裹,而且糯米饭里头的确裹着鸡肉,还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品,色香味均属上品,百啖不厌。
水乡人饮茶,又叫“叹”茶。那个“叹”字,是广州方言,含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶,水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作,各自在为新生活奔忙,带着一天的劳累和溽热,有暇“叹”一盅茶,去去心火,便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。
“叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨,茶客倚栏杆“叹”茶,是在欣赏小河如何揭去雾纱,露出俏美的真容么?瞧,两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实,或浓淡的香气,渗进小河里,迷蒙、淡远的小河,便如倾翻了满河的香脂。也许,是看大小船只在半醒半睡的小河中摇撸扬帆来去,看榕阴、朝日及小鸟的飞鸣吧!倘在傍晚,日光落尽,云影无光,两岸渐渐消失在温柔的暮色里。船上人的吆喝声渐渐远去,河面被一片紫雾笼罩。不知不觉,皎月悄悄浸在小河里……此境此情,倘遇幽人雅士,固然为之倾倒,然而多是“卜老”的茶客。他们“叹”茶,动辄一两个小时,有如牛的反刍,也是一种细细品味——不是品味着食物,而是品味着生活。
1.找出文中能够概括全文的句子。
_________________________________________
2.水乡茶居有什么特色?
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3.茶居的过去与现在有什么不同?
_________________________________________
4.在语言运用上,本文和课文有什么相似之处?
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5.文章结尾说“不是品味着食物,而是品味着生活。”应怎样理解?
_________________________________________
只要信客一回村,他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的,只是来看个热闹,看看各家的出门人出息如何,带来了什么稀罕物品。农民的眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑。这些眼神,是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话:“关照他,往后带东西几次并一次,不要鸡零狗碎的。”“你给他说说,那些货色不能在上海存存?我一个女人家,来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头,他看得太多,对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了,这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息,就会匆匆赶去,代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间,他就夹上一把黑伞,伞柄朝前,朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记,乡人一看就知道,又有一个人客死他乡。来到死者家里,信客满脸戚容,用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭,会猝然昏厥,他都不能离开,帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起,咬牙切齿地憎恨城市,憎恨外出,连带也憎恨信客,把他当做了死神冤鬼,大声呵斥,他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午,他又要把死者遗物送去,这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价,几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况,农村妇女完全不知道上海社会,提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡,能不尽一点乡情乡谊?老信客说过,这乡间不能没有信客。做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。
1.人们喜欢齐集信客家中,这一现象说明了什么?
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2.你怎样理解那些妇女对信客说“悄悄话”?
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3.你怎样理解信客就是他们“最敏感的神经末梢”?
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4.选文中重点写了信客的什么事迹?为什么这样安排?
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5.信客只管通报消息就行了,为何还要一路上很久地考虑如何措辞?
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6.指出选文中画“ ________”线的语句所使用的修辞手法。反映了信客的什么品质?
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7.你认为信客具有怎样的品格和精神?
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