题目
题型:不详难度:来源:
【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
小题1:解释下列划线的词。(4分)
(1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( )
(3)怀民亦未寝( )(4)但少闲人如吾两人者耳( )
小题2:用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2)相与步于中庭。
小题3:甲文写景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是“ ”和“ ”。乙文写景的名句是“ ”。
小题4:甲乙两文都写了自然景物的美,但两文表达的思想感情有所不同:甲文表达了作者热爱自然、沉醉山水的思想感情;乙文则把
等微妙复杂的思想感情浓缩在语句中。
答案
小题1:(1)消散(2)参与,这里指欣赏 (3)睡觉 (4)只是
小题1:(1)夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
(2)我们一起在庭院中散步。
小题1:猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
小题1:赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲哀、自我排遣的旷达、人生的感慨等(写出两种即可)
解析
核心考点
试题【比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》,完成下列各题。(12 分)【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日:自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
小题1:解释下列划线的词语。(4分)
(1)略无阙处( ) (2)沿溯阻绝( )
(3)或王命急宣( ) (4)飞漱其间( )
小题2:用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)虽乘奔御风,不以疾也。
小题3:根据选文内容理解填空。(4分)
“清荣峻茂”四字状四物:以“清”字状_________,以“荣”字状___________,以“峻”字状____________,以“茂”字状_________________。
小题4:文章结尾引用了渔者的歌词,有什么作用?(4分)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
小题1:解释下列句子中划线的词。(4分)
(1)念无与乐者 (2)怀民亦未寝
(3)盖竹柏影也 (4)遂至承天寺
小题2:用现代汉语翻译下列句子。(4分)
①庭下如积水空明,水中藻荇交横。
②但少闲人如吾两人者耳。
小题3:本文表述了作者怎样的感情。(4分)
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” ——郦道元 《三峡》
【乙】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色①交辉;青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇②,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐③以来,未复有能与④其奇者。 ——陶弘景《答谢中书书》
【注释】①五色:形容“石壁”色彩缤纷。 ②歇:消散。 ③康乐:指山水诗人谢灵运。 ④与:参与,引申为赞赏。
小题1:解释下列划线的词语。(4分)
⑴略无阙处( ) ⑵虽乘奔御风( )
⑶沉鳞竞跃( ) ⑷夕日欲颓( )
小题2:翻译下列句子。(6分)
⑴自非亭午夜分不见曦月。(3分)
⑵高峰入云,清流见底。(3分)
小题3:两文都写到了“猿鸣”,请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。(4分)
[甲]余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。鸣呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。 节选自《捕蛇者说》
[乙]嗟夫!子尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
节选自《岳阳楼记》
[丙]已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 节选自《醉翁亭记》
小题1:上面甲文中“吾尝疑乎是”的“是”指的是 ;乙文中的“二者之为”具体指的是 。(2分)
小题2:解释划线字在句中的意思。(4分)
(1)以俟夫观人风者得焉 俟:
(2)予尝求古仁人之心 求:
(3)已而夕阳在山 已而:
(4)树林阴翳 翳:
小题3:用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
(1)微斯人,吾谁与归?
(2)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
小题4:上面三文的作者都深受儒家思想的熏陶,以天下为己任,关注民生。请参考示例,完成下列问题。(3分)
示例:《岳阳楼记》表达了作者范仲淹忧以天下,乐以天下的思想。
《醉翁亭记》表达了作者欧阳修 的思想。
《捕蛇者说》表达了作者( ) 的思想。
①有一种高贵,总让我匍匐膜拜;有一种圣洁,总让我敬重仰视。
②那就是残荷,挺立于泥淖之中高贵而圣洁的灵魂花朵。
③平生是那么地喜欢荷,不仅因为她美丽的外表,更因为她高洁的品格。中通外直、不蔓不枝是荷花的个性;美而不艳、媚而不俗是荷花的风姿;出淤泥而不染、濯清涟而不妖是她的志向;纯洁高雅、可远观而不可亵玩是她的品德。喜欢荷花“花娇映红玉,艳影照清漪”中的那份宁静;喜欢荷花“三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死”的忠贞。
④初冬时节,飘雨的午后。独自一人,静立在荷塘边,听雨,与残荷。那雨,浸透了思绪,让人忘了时间,忘了自己,宛如一幅孤零零的剪影,倒映在残荷随意泼就而成的水墨画里,与残荷一起溶入静穆的烟雨中。
⑤残荷的美是一种苍凉悲壮的凄美!落叶知寒,栖鸟南迁,满目萧然,荷已成殇。冷雨中的残荷,落尽繁华,枯黄憔悴,历尽风雨沧桑,世俗无暇顾盼。没有了沁人心脾的幽香,没有了文人***客的礼赞。【A】悲苦的冷雨落在残荷上,孤寂与落寞溢满一塘。雨点淡淡地漾开,好像在微微地叹息着。看那一塘残荷,满目萍碎,在风雨中,有的高擎着黑褐色的叶子,有的被风雨摧残折断倒立在水中;叶子有的残破,有的蜷曲,有的倒伏泥淖之中【B】或昂首向天,或低头沉尽,—或相互依偎,或枝叶相交……尘世的荣衰,世态的炎凉,莲的心事,谁人能懂?
⑥“秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。”残荷的美是一种历经沧桑之后的心境,苍凉而悠远;那是经过了万千红尘之后的淡定,脆弱而不屈;那是繁华落尽之后,于凄风冷雨中依然坚守的优雅与从容。也许在她的心中藏着一个美丽的梦,待来年的盛夏, 。
⑦聆听荷的心语,领略荷傲人的风姿。残荷听雨,就是让心在最纯净最圣洁的诗句间游走,就是让心灵积淀一份清澈,就是让灵魂多一次净化。感念着四季的轮回,感念着生命的流逝,我唯愿生命如荷:在繁华褪尽的萧索里,保持生命与生俱来的不屈和圣洁;在凄风冷雨的逆境中,保持灵魂的那份纯真与高贵。
⑧残荷,我向你膜拜:为你的不屈,为你枯搞形骸荧茕而立的气度,为你不以物喜不以己悲的坦然,为蕴藏在你生命中那份孤傲与自信!
⑨静心听雨,仿佛是在聆听生命渐行渐远的足音;听残荷承雨,又仿佛在聆听自己寂寞的心语。一种发自生命深处的感念油然而生:生命当以圣洁为本,灵魂当以高贵为伴,香消玉殒风骨犹在,身形憔悴香气长存。
(作者:心灯如豆,有删改)
小题1:请用文中语言回答:文章第③段赞美了荷花“ ”;第⑤段描写了残荷“ ”。(2分)
小题2:文章中有一个句子,表达的意思与第⑨段中“生命当以圣洁为本,灵魂当以高贵为伴”基本相同,请画出。(2分)
小题3:给文章加批注是读书的好方法。请你自选角度,为文章A、B两处的画线句写恰当的批注。 (4分)
【A】处:
【B】处:
小题4:请你为文章第⑥段的横线处续写一段描写性的语言。(不少于40字,至少使用一种修辞手法)(4分)
待来年的盛夏,
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