题目
题型:不详难度:来源:
传书言:曾子之孝,与母同气。出薪于野,有客至而欲去。曾母曰:“愿留,参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛,即驰至,问母:“臂何故痛?”母曰:“今者客来欲去,吾臂以呼汝耳。”盖以至孝,与父母同气,体有疾病,精神辄感。曰:此虚言也。夫孝悌之至,通于神明,乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛,曾子臂亦痛,曾母病,曾子亦病乎?曾母死,曾子辄死乎?
传书称:魏公子之德,仁惠下士,兼及鸟兽。方与客饮,有鹯击鸠。鸠走,巡于公子案下。鹯追击,***于公子之前。公子耻之,即使人多设罗,得鹯数十枚,让以击鸠之罪。击鸠之鹯,低头不敢仰视。曰:此虚言也。夫鹯,物也,情心不同,音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行,公子何人,能使鹯低头自责?
(取材于王充所著《论衡》)
注释:鹯(zhān):古书中的一种猛禽,似鹰。
小题1:下列句子中加线的词解释错误的一项是(3分)
A.故信而是之(这样) | B.俗人缘此而说(因为) |
C.愿留,参且到(希望) | D.让以击鸠之罪(责备) |
A.无不然之事谓为信然 |
B.巡于公子案下其一犬坐于前 |
C.盖以至孝以其境过清 |
D.圣人不能使鸟兽为义理之行贤能为之用 |
出薪于野,有客至而欲去。
公子耻之,即使人多设罗,得鹯数十枚。
小题4:“虚言”之“虚”具体表现在哪里?作者借“虚言”告诉了我们什么道理?请根据文意简要回答。(4分)
答案
小题1: A
小题2: A D
小题3:①(曾参)出门到野外砍柴,家里有客人来到,(见他不在,)就想离开。
②魏公子以自己不能保护这只斑鸠为耻辱,立即叫人多设罗网捕鹯,捕到了数十只鹯。
小题4:传书记载曾子至孝所以身在野外竟能感应母亲扼腕之痛;魏公子至仁所以捉住***鸠的鹯竟能使它低头自责。(2分,意思符合即可,有欠缺酌扣)作者借虚言告诉我们:尽信书不如无书,要善于思考,不能迷信书本。(2分,意思符合即可,有欠缺酌扣)
解析
试题分析:
小题1:句中的“是”应译为“正确”。整句的意思是“所以相信它,认为它是对的”。
小题2:A项中的“然”,前者译为“对,正确”,后者译为“这样”。D项中的“为”,前者为动词,后者译为“被”介词。B项中的“于”均为“在”,C项中的“以”均为“因为”。
小题3:翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“出薪”“耻”,句子中的“出薪”是两个动作,一个是外出,另一个是砍柴。“耻”是文言文中的常见字,译为“以……为耻”。了解了关键字词的意思,把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。
小题4:文中讲了两个记载不实的故事来证明了“虚言”之“虚”,这两个故事一个是有关曾子的,一个是有关魏公子的,概括出来即可。文章告诉我们的道理在于书中的记载不一定完全正确,所以读书要持怀疑的态度,不能完全相信书中的记载。
点评:要运用所学文言文常识知识,疏通文意,大致理解文章内容,题目涉及到的部分再精读。文中的议论性语句要尤其重视,这些语句往往是文章的主旨所在。
核心考点
试题【世信虚妄之书,以为载于竹帛上者,皆贤圣所传,无不然之事,故信而是之,讽而读之。传书言:曾子之孝,与母同气。出薪于野,有客至而欲去。曾母曰:“愿留,参且到。”即以】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
马 说 韩 愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。敌虽有名马,只(祗)辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
千里之马
臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰:1“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年,千里之马至者三。 (选自《战国策·燕策一》)
注释:①涓人:宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马:要死马做什么。③捐:白白费掉。
小题1:给下面句中划线的字注音。 (2分)
(1)骈死于槽枥之间 (2)一食或尽粟一石
小题2:解释下面句中划线词的意思。(2分)
(1)策之不以其道
(2)马已死,买其首五百金,反以报君
小题3:把下面句子翻译成现代汉语。 (4分)
(1)其真无马邪?其真不知马也。
(2)死马且买之五百金,况生马手?
小题4:托物寓意是古人的常用写法。《马说》一文,作者以“千里马”寓 ,以“食马者”寓 。 (2分)
小题5:《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同,请简答它们的不同之处。 (2分)
闻公有一册历,自记日行事,纤悉不遗。每日阴晴风雨,亦必详记。如云某日午前晴,午后阴,某日东风,某日西风,某日昼夜雨。人初不知其故。
一日,民有告粮船失风者,公诘其失船为何日?午前午后?东风西风?其人不能知而妄对,公一一语其实。其人惊服,诈遂不得行。于是知公之风雨必记,盖亦公事,非漫书也。
【注】公:文中指周忱,明朝官员。册历:记事簿。 失风:行船遇恶风失事。 漫:随便。
小题1:解释文中的划线词(4分)
(1)人初不知其故( ) (2)公诘其失船为何日( )
小题2:对文中画线句意思理解正确的一项是(3分)
A.那人震惊佩服,行骗于是没有成功。 |
B.那人震惊佩服,于是就不再去行骗了。 |
C.其中一人震惊佩服,行骗于是没有成功。 |
D.其中一人震惊佩服,于是就不再去行骗了。 |
小题4:对本文写作意图理解最恰当的一项是(3分)
A.希望官员做事认真,一心为公。 |
B.称赞周忱留心公事,做事细密。 |
C.赞赏周忱学识超群,慧眼独具。 |
D.讽刺“民”自作聪明,贪图钱财。 |
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“吾孰(shú)与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
小题1:下面句子中划线词语的解释,不正确的一项是
A.朝服衣冠服:衣服 |
B.明日徐公来明日:第二天 |
C.窥镜而自视窥镜:照镜子 |
D.吾妻之美我者,私我也私:偏爱 |
A.城北徐公,齐国之美丽者也 |
B.君美甚,徐公何能及君也 |
C.徐公不若君之美也 |
D.皆以美于徐公 |
A.选文先介绍邹忌是一个美男子,为下文写与徐公比美做铺垫。 |
B.妻、妾、客的问答从不同角度真诚赞美了邹忌的美丽。 |
C.邹忌从妻、妾、客的赞美中悟出真言不易的道理。 |
D.邹忌把家事、国事进行类比,得出“王之蔽甚矣”的结论。 |
(节选自《浮生六记·闲情记趣》)
小题1:用“/”为下面的句子断句。(限断三处)(2分)
红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
小题2:下列划线词的解释不正确的一项是( )(2分)
A.殊无意味(很,非常) | B.或议就近觅饮者(寻找) |
C.择柳阴下团坐(围坐在一起) | D.各已陶然(熏陶) |
小题4:你从文中感受到了哪些生活情趣?(2分)
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】爱莲说(节选)
周敦颐
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
小题1:解释下列划线的字。(4分)
(1)斯是陋室 ( ) (2)可以调素琴( )
(3)陶后鲜有闻( ) (4)宜乎众矣 ( )
小题2:翻译文中划线句子。(4分)
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?
小题3:甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?(3分)
小题4:两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。(4分)
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