题目
题型:不详难度:来源:
长成一棵树
厉勇
①世间有树,这是多么幸运的事情。地球,因为有树,变得适宜居住。人类,因为有了树,诗意地栖居才成为可能。我常常觉得,这个世界甚至可以没有人,但不能没有树。
②树,以挺拔的站姿坚守脚下的土地,它的根在地底下匍匐蜿蜒。我想它一定是积聚了树全部的力量。树的根也许密如细发,但一定是一个庞大的系统,这让树得以在坚硬的泥土里进行着生命的运动,从而扎根生长。
③树,以仰望的姿态朝天空发出邀请。枝枝杈杈是树的臂膀,片片绿叶是树的语言。树,站着会生长。过不了几年,便拥有自己的树冠。一团绿色的火焰在大地上燃烧,随着岁月更迭,时光变迁,树不仅没有变老,反而让自己的生命更加蓬勃昂扬。大树参天,遮天蔽日,树为脚下的土地撑起一片荫凉,为在树上栖息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等阻挡风雨。
④与树相望,我总觉得树是可以亲近的。树洞里埋藏了人类的秘密,树阴下有人们活动的身影。树的绿色能让我们绝望的眼睛看到希望,至少也能让疲倦的眼睛得以休息。细心的人总能发现,每个季节甚至每一天,树的绿色都不相同。春天是草绿、浅绿,夏天是明亮的绿、浓厚的绿,秋天是深沉的绿。
⑤村口有大树。古老的村庄,因为有了大树的守候,才有了灵气。有它们陪伴的岁月,村子宁静而安详,村子里的生活如桃花源一般神秘而美好。老家村口不仅有参天的香榧树,还有巨大的香樟树、松树,人们从那里远远走过,就能闻到树的香味。松树村头村尾各有一棵,村头的那棵村里人说树冠长得像龙,村尾的那棵却是笔直向上生长。村里人相信,这些大树都是有灵性的,它们的命运也就是村子的命运。
⑥无论走到哪里,我都能闻到村口大树的香味。那是家乡的香味。是的,无论什么时候,我都希望,这些村口的大树都能站立在村口。只要我们一走近,就像是见到了熟人,分别久了,便会热泪盈眶。村口的大树,人世间的村庄有了你才像个村庄啊!
⑦寺庙有古树。寺庙里的古树散发着佛光,抬起头,所见的是清荫下,信仰的天空。在天台的国清寺,一口古井旁,挺立着沧桑古树。我们一行人经过时,有眼尖的人忍不住惊喜地叫了一声“快看,树上有松鼠。”循着他指的方向,我们果然看到了在树叶间跳动的松鼠,树叶的绿光此刻明亮无比,似乎能划过我们的神经。呵,这松鼠一定是把古树当成了自己的家园、乐园。
⑧而在普陀的普济禅寺,香道两旁都是硕大古老的树。在去西天的半山腰,走进一个小小的岔道,便望见一小片森林。靠近一看,竟然只是一棵树。这是一棵九百多年的古樟。主干生支干,支干生枝丫,密密层层,各事其主。所有的树干斜向天空,广达数亩。有一棵树上还挂着一块牌子:“心迷就会苦,心悟就自在。”
⑨树上有生灵,一棵树就是一个世界。有一年冬天,我从窗口望出去,总能望见菜园里的一棵常绿树。每到下午,就有一群鸟雀狂飞乱舞。我情不自禁地赞叹:“这是一棵鸟树。”鸟儿因为有了树的庇护,甘心情愿做树的花朵。
⑩树,也许比动物还有灵性。 (选自《思维与智慧》有删改)
小题1:请简要概括“树”的外观形态。(2分)
小题2:第④段中划线句子在文中起什么作用?(3分)
小题3:阅读文章第⑤~⑧段,在下面空白处填写合适的内容。(2分)
一棵树就是一座村庄,一棵树就是 ,一棵树就是 。
小题4:结合语境,品味下列词语的表达效果。(3分)
我想它一定是积聚了树全部的力量。树的根也许密如细发,但一定是一个庞大的系统,这让树得以在坚硬的泥土里进行着生命的运动,从而扎根生长。
小题5:作者取题为“长成一棵树”,你是怎样理解的?(4分)
答案
小题1:以挺拔的站姿坚实地扎根于地下,以仰望的姿态努力向上生长。(共2分。每个要点1分)
小题2:承接上文,引出下文,由写树过渡到写人与树的关系,揭示树的内涵。(第一个要点1分,第二个要点2分,共3分。)
小题3:一个家园(乐园) 一片森林 (共2分。答出一点得1分。)
小题4:连用两个“一定是”,运用反复的修辞,表达了作者坚信树深深扎根于大地的强烈感情。(共3分。前一要点1分,后一要点2分)
小题5:作者希望自己也能长成一棵树,表达了作者能像树一样诗意地栖居的愿望,抒发了作者对树的灵性的赞美之情。(每个要点2分,共4分)
解析
小题1:
试题分析:阅读全文,找到描写树外观的段落即三四两段,摘引两段段首句作答即可。
小题2:
试题分析:文章第二第三段是写“树”的形态,而以下开始写树与人生活的关系,从树写到人,所以第四段段首此句的作用起了承上启下的作用,注意后文作者将树人格化,揭示树的内涵。
小题3:
试题分析:阅读所示文段,了解作者所写内容与树的关系,注意第六段写到村庄,第七段写到“这松鼠一定是把古树当成了自己的家园、乐园”,第八段写到一片森林,据此概括。
小题4:
试题分析:“一定是”是表达肯定的意思。点明本句“反复”的修辞手法,从“强调”“肯定”的语气中体会作者对树的赞美之情。
小题5:
试题分析:根据文中作者将树进行拟人化的描写,从作者希望人(包括自己)应该像树一样生存、生活这一主题意义上概括。
核心考点
试题【阅读下面的文章。(14分)长成一棵树 厉勇①世间有树,这是多么幸运的事情。地球,因为有树,变得适宜居住。人类,因为有了树,诗意地栖居才成为可能。我常常觉得,】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
[甲]
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]
“人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋(1)而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资(2),犹当⑦博学审问(3),古人与稽,以求其是非之所在。庶几(4)可得十之五六。 ,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤(5),终无济于天下。 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?”
【注解】(1)孤陋:学问和见识浅薄。(2)资:资费、费用。(3)审问:详细考究。 审:详细。(4)庶(shu)几:差不多。(5)子羔、原宪:二人都是孔子的学生。
小题1:解释下列句中加点的字词。(2分)
益慕圣贤之道( ) 俟其欣悦( ) 人之为学( ) 犹须好学( )
小题2:下列各组中加点字词的意义和用法相同的一组是( )(2分)
A.既加冠 若既不出户 B. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
C. 益慕圣贤之道 曾益其所不能. D故余虽愚 虽子羔、原宪之贤
小题3:用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
(2) 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
小题4:甲乙两段文字谈的都是为学之道,所说的道理有何异同之处。请加以分析。(4分)
小石潭记(节选)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
钴鉧潭西小丘记(节选)
由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清冷冷状与目谋,滢滢之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
小题1:解释下列加横线的字。(4分)
⑴潭中鱼可百许头 可 ⑵斗折蛇行 蛇
⑶以效兹丘之下 之 ⑷ 虽古好事之士 虽
小题2:翻译下列句子。(4分)
⑴以其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑵清冷冷状与目谋,滢滢之声与耳谋。
小题3:两段选文均系柳宗元被贬永州时所作,其中的景物特点及心境体验大体一致,请分别用简洁的语言概括。(4分)
【甲】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (选自《记承天寺夜游》)
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步①松风亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓如何得到?良久忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌②,退则死法③,当恁么④时也不妨熟歇⑤。
(选自《东坡志林•记游松风亭》)
注:①纵步:放开脚步,这里指散步。②死敌:死于敌手。③死法:死于军法。④恁么:如此,这样。⑤熟歇:好好地休息一番。
小题1:解释下列句中加点的词。(4分)
(1)怀民亦未寝 ( ) (2)盖竹柏影也 ( )
(3)余尝寓居惠州嘉祐寺 ( ) (4)虽兵阵相接 ( )
小题2:用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)但少闲人如吾两人者耳。
(2)望亭宇尚在木末,意谓如何得到?
小题3:两文都是苏轼被贬期间所作,所记都是一次散步。你能说说作者在两文中透露的心境有什么共同之处吗?(2分)
余读书之室,其旁有桂一株焉,桂之上日有啁啾者,即(1)而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盏,精密完固,细草盘结而成。鸟雌一雄一,小不能盈掬(2),色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。
雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,辄息于屋上,不即下。主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。
他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及鵱鷇(3),无有。问之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚(4)不深山之适(5)而茂林之栖?乃托身非所,见辱于人奴以死,彼其以世路为甚宽也哉?
注释(1)即:走近,靠近(2)掬:用手捧,盈掬:这里指用手满握。
(3)鵱:音构,鸟卵。这里指幼鸟。(4)奚:为什么。(5)适:到……去
小题1:解释下列加点的词语。(4分)
(1)则二鸟巢于其枝干之间( ) (2)雌者覆翼之( )
(3)鸣乃已( ) (4)见辱于人奴以死( )
小题2:下列加点词语的意义和用法相同的一组是(2分)( )
A.桂之上日有啁啾者何陋之有(《陋室铭》) |
B.雏且出矣且欲与常马等不可得(《马说》) |
C.即而视之中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) |
D.主人戏以手撼其巢则以一平板按其面(《活板》) |
其 旁 有 桂 一 株 焉
小题4:翻译下列句子。(4分)
(1)问之,则某氏僮奴取以去。
(2)县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。
小题5:本文和《马说》在写法上相似,都运用了哪种写作手法?表达的主题有何不同?
《口技》与《虞初续志郭猫儿》比较阅读
【甲】京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。……
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
——选自《口技》
【乙】扬州郭猫儿,善口技。庚申(清康熙19年),余在扬州,一友挟(邀请,偕同)猫儿同至寓。比(及至)唤酒酣,郭起请奏藻技(小技,客气说法)。于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。
久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声;其父烧汤声,进火倾水声。其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,***猪声,猪被***声,出血声,燖(xún,用热水烫后去毛)剥声,历历不爽(清清楚楚,没有差错)也。父又谓子曰:“天已明,可卖矣。”闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者。正在纷纷争闻不已,砉(huā 拟声词,哗的一声)然一声,四座俱寂。 (节选自《虞初续志 郭猫儿》)
小题1:解释下列句子中加着重号的词。(2分)
(1)满坐寂然 (2)俄闻父呼其子曰
小题2:把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)凡所应有,无所不有。
(2)少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。
小题3:请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容(4分)
小题4:请比较【甲】【乙】两文在写法上的不同点(2分)
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